متفاعلن متفاعلن عِلّانةٌ **** متفاعلن متفاعلن عِلّانُ
وتقرقع الأوزان دون مبادئٍ **** لمبادئٍ ليست لها أوزان
فالحاكم المغتال طفلٌ وادعٌ **** والمودَعون بسجنه غيلان
وابن الشوارع فارسٌ في ساعةٍ *** وبساعةٍ هو غادرٌ وجبانُ
هل ينثني الجزّارُ عن جرمٍ وهل *** ترتد عن أخلاقها الفرسانُ
كلا ولكن "الأنا" ورمٌ وإن ***** زادت فكلُّ زيادةٍ نقصان
يبدو التناقض عندها متناسقاً **** واللون في صفحاتها ألوان
هو فارسٌ ما دام يفترس الورى *** فإذا قُرِصْتُ فإنه قُرصان
وحدي ولو ذهب الأنام جميعهم **** وإذا ذهبت فبعدي الطوفان
*************************************************
يا آية الله الجديد ومن لقى ****** آياتِه الحشرات والديدان
آمنت أنك آيةٌ فبحدّكَ اتًّحد الهوى وتفرّق الفرقان
طوبى لنبلك في الجهاد فمرة **** أرض الكويت ومرةً إيران
وكأنّ خارطة الجهاد أعدّها ***** "ميخا" وأكد رسمها "المعدان"
القدس ليست من هنا تؤتى ونعلم أنها من ودنها عمّان
والفقر ليس بأرضنا فمياهنا ***** تروي المياه ونفطنا غدران
وبوارج الغرباء قد كانت هنا **** تحمي حماك وهم هنا قد كانوا
إن كنت تنسى أنهم نَصَبوك محرقةً لنا فسيذكر النسيان
لكنما قضت الرواية أن يُبدّل مشهدٌ فتبدّل البنيان
مهما تخلّى في الرواية بعضكم **** عن بعضكم فجميعكم خلان
*************************************************
قيلَ الهوى فالضمُّ ضمُّ حبيبةٍ ***** عجباً أتنبتُ للهوى أسنان
أتُعدُّ قنبلةً فتدعى قبلةً ******* ويُعدُّ عيداً ذلك العدوان
وأسيرةٌ قد حرّرتْ وعجبتُ من ******* حريةً نسماتها قضبان
وشريدةٌ رجعت لمنزل أهلها ***** أينالها الإعراض والنكران
أيموت دون عفافها إخوانُها ***** أم يستبيح عفافها الإخوان
هي سُنةٌ قد سنّها وثنٌ فماذا لو قفتْ آثارها الأوثان
إن اللواحق للسوابق تنتمي **** وصُنان أتباع العِدا صنوان