وأرسلها في ضمن كتاب لبعض أحبابه ونسبها لنفسه وحرف فيها بعض كلمات ليخفيها على أبناء جنسه ، فبلغ ذلك المترجم فقال :

وافت إلينا على كره محبرة    بديعة الحسن لكن مسها الخجل

يا طالما كنت مشتاقا لرؤيتها    إذ صار يضرب من دهر بها المثل

أقول كيف سبيلي في الوصول لها    ما الرأي في ذاك ما التدبير ما الحيل

حتى بعثت بها هيفاء مشرقة    كأن ريقتها في ثغرها عسل

كانت جواهر ألفاظ مخبئة    في الكنز فاستخرجتها السادة الأول

لكن أتت في ثياب الحزن مطرقة    برأسها ودموع العين تنهمل

فقلت لا تحزني قالت ألست ترى    تداولتني في طول المدى الدول

حتى وصلت لأقوام لهم همم    تحت الثرى ودواع تحتها زحل

يستقرضون قريض الشعر واعجبا    ويدعيه الفتى منهم وينتحل

بالنقل لا العقل جهلا حرفوا كلمي    وأوجبوا كسر قلبي حينما نقلوا

فقلت بالله طيبي النفس وانشرحي    وسامرينا ولا تأسي بما فعلوا

أتعجبين وهذا العصر قد كثرت    فيه اللصوص ولكن أمرهم جلل

وكل من يدعي ما ليس يحسنه    بالقول كذبه في جهله العمل

إن الشجاعة كل الناس تزعمها    وفي الحروب يبين الفارس البطل

~:section: ** أما مؤلفاته فهي :

«ذخائر الآثار في تراجم رواة الحديث والآثار» ، و «تذكرة الوعاظ لجميل المعاني والألفاظ» شرح فيه الجامع الصغير بعبارة سهلة قريبة للأفهام وهو في مجلد ضخم ، وحاشية سماها «لطف التعبير على شرح التحرير» في الفقه الشافعي لم تكمل ، ورسالة سماها «رفع الخلاف والشقاق في أحكام الطلاق» ، ورسالة في «شرح بيتي الشيخ محي الدين ابن العربي في معرفة الغالب والمغلوب» ، و «بهجة الجلاس في مذاكرة الأنفاس» في الأدب ، ورسالة «فكاهة الغريب بمسامرة الأديب» ، ورسالة في «أحكام الجامع» ، و «حواش على مختصر السعد في المعاني والبيان» ، و «حواش على البخاري» ، ومجموع يحتوي على فتاوي له وخطب نكاح من إنشائه ، ومجموع فيه مراسلاته مع أحبابه لمصر وغيرها وفيه