١ غير واضحة في ع، والأقرب لها "كل واسع"، والكلام مستقيم بما أثبته من ظ، وهو الموافق لما درج عليه المؤلف.

٢ في ع "قال".

٣ في ع "في"، والمناسب للسياق في العبارتين ما أثبته من ع.

٤ انظر عن قول سفيان المغني ٣/٥٥٧.

٥ قال في المقنع ٣/٢٨٩: "وإن ذبحها فسرقت فلا شيء عليه" ا. هـ.

وجزم بذلك في المغني والشرح، والمحرر.

وقال المرداوي في الإنصاف: هذا المذهب.

المغني ٣/٥٥٧، الشرح ٣/٥٦٩، المحرر ١/٢٥٠، الإنصاف ٤/٩٣.

٦ أي: جمع بين الطواف والسعي بأن طاف للحج والعمرة طوافًا واحدًا ثم سعى لهما كذلك، ويتحقق ذلك فيها إذا طاف بعد الوقوف بعرفة ولم يكن قد طاف قبل ذلك. والله أعلم.