١ القلادة: ما جعل في العنق. لسان العرب ٣/٣٦٦.

وتقليد الهدي: أن يجعل في أعناقها النعال وآذان القرب وعراها، والحكمة من تقليد الهدي: المحافظة عليها، فبه [] تعرف ولا تختلط بغيرها، ويتوقاها اللصوص. المغني ٥٧٣-٥٧٤.

٢ ساقطة من ع، والصواب إثباتها كما في ظ، لنص الحديث عليها.

٣ كما في حديث عائشة رضي الله عنها قالت: "أهدى رسول الله ﷺ مرة إلى البيت غنمًا، فقلدها".

أخرجه مسلم في باب بعث الهدي إلى الحرم لمن لا يريد الذهاب بنفسه واستحباب تقليده ١/٩٥٨، والبيهقي في باب الاختيار في تقليد الغنم دون الإشعار ٥/٢٣٢، والبخاري في باب تقليد الغنم ٢/١٨٣ بدون ذكر "فقلدها".

٤ يسن تقليد الغنم للحديث المذكور، ولما روي عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: "كنت أفتل القلائد للنبي ﷺ فيقلد الغنم ويقيم في أهله حلالًا" وفي لفظ: "كنت أفتل قلائد الغنم للنبي ﷺ ثم يمكث حلالًا".

أخرجه البخاري في باب تقليد الغنم ٢/١٨٣.

وانظر أيضًا: المغني ٣/٥٧٣، الإنصاف ٤/١٠١، المبدع ٣/٣٩٥، الهداية ١/١٠٨، فتح الباري ٣/٥٤٧