١ أي الراوي عن سفيان.

٢ في ظ "أحدهما"، والموافق لقواعد العربية ما أثبته من ع.

٣ أي سفيان، وانظر عن نص عبارته هذه المغني ٣/٤٧٧.

٤ انظر عن قول إسحاق المغني ٣/٤٧٧.

٥ في ع "هنالك"، وكلاهما يشار به إلى المكان البعيد، والإشارة في المسألة إلى الوقوف عند الجمرتين. شرح ابن عقيل ١/١٣٦.

٦ كما سبق في التعليق على المسألة (١٥٦٤)، والوقوف عند الجمرتين الأولى والثانية مستحب للرجال والنساء، وتأتي مسألة نحو هذه المسألة برقم (١٦٥٤)، ومن ترك سنة من سنن الحج فلا شيء عليه. الإقناع ١/٣٩٨، الفروع ٣/٥٢٩.