١ روى هذه المسألة أيضًا ابنه عبد الله برقم ٨٢٢ ص ٢١٩.

٢ ساقطة من ظ، والصواب إثباتها كما في ع، لأن السياق يدل على أن يستفسر عن معنى حديث النبي ﷺ ولا سيما أنه قد ورد نص هذا الحديث كما في مسألة (١٣٦٩)، وورد عن المؤلف مثل هذه الصيغة كما في مسألة (١٣٩٨)، (١٤٠٦) .