١ الواو ساقطة من ع، والصواب إثباتها، كما في ظ، والقائل هو الإمام أحمد.

٢ ساقطة من ع، والصواب إثباتها، كما في ظ لاستقامة المعنى بذلك.

٣ انظر عن قول الإمامين فتح الباري ٣/٥٤٦، ومعالم السنن ٢/٢٩٣، وشرح السنة ٧/٩٦.

٤ في ع "التمتع"، والمناسب للسياق بعده ما أثبته من ظ.

٥ في ظ "تصوم".

٦ وحديث ابن عمر جاء فيه "فمن لم يجد هديًا فليصم ثلاثة أيام في الحج، وسبعةً إذا رجع إلى أهله".

متفق عليه، البخاري في باب من ساق البدن معه ٢/١٨١، ومسلم في باب وجوب الدم على المتمتع ١/٩٠١.

٧ أي الأيام الثلاثة.