١٧٩٥٣ - حدثنا عبدة عن سعيد عن قتادة عن الحسن قال: واللَّه ما كانت (المتعة) (١) إلا ثلاثة أيام أذن لهم رسول اللَّه -ﷺ- فيها، ما كانت قبل ذلك ولا بعد (٢).
١٧٩٥٤ - حدثنا محمد بن (بشر) (١) قال: حدثني عبد اللَّه بن الوليد قال: قال لي ابن (ذؤيب) (٢) سمعت ابن الزبير يخطب وهو يقول: إن الذئب يكنى أبا جعدة، ألا وإن المتعة هي الزنى (٣).
١٧٩٥٥ - حدثنا محمد بن (بشر) (١) عن عبد العزيز بن عمر عن الحسن بن مسلم عن ابن طاوس قال: كانت سنة المتعة سنة النكاح، إلا أن الأجل كان في أيديهن.
١٧٩٥٦ - حدثنا مروان بن معاوية عن العلاء بن المسيب عن أبيه قال: قال عمر: لو أتيت برجل تمتع (بامرأة) (١) لرجمته إن كان أحصن، فإن (كان) (٢) لم يكن أحصن ضربته (٣).
(١) زيادة من [أ، ب، جـ، ز، ك].
(٢) مرسل؛ الحسن تابعي.
(١) في [س، ط]: (بشير).
(٢) في [أ، ب، س، ز، ط، ك، هـ]: (أبي ذئب)، وهو الموافق لما في أخبار مكة للفاكهي (١٧١٥)، والاستذكار ٥/ ٥٠٧، و(ابن ذؤيب) هو المشهور بهذا الخبر، انظر: التاريخ الكبير ١/ ١٥١، والجرح والتعديل ٧/ ٣١٣، وتهذيب الكمال ١٦/ ٢٦٨.
(٣) مجهول، ابن ذؤيب مجهول.
(١) في [س، ط]: (بشير).
(١) في [أ، ب، جـ، ك]: (من امرأته).
(٢) زيادة من [أ، ب، جـ، ز، ك].
(٣) منقطع؛ المسيب عن عمر منقطع.