١٧٦٤٠ - حدثنا وكيع عن إسماعيل عن الشعبي قال: قالت عائشة: (لا يزالان) (١) (زانيين) (٢) ما (اصطحبا) (٣) (٤).
١٧٦٤١ - حدثنا عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة عن جابر بن زيد أنه قال: هما زانيان، ليجعل بينه وبينها البحر.
١٧٦٤٢ - حدثنا أسباط عن مطرف عن أبي الجهم عن البراء في الرجل يفجر بالمرأة ثم يتزوجها، قال: (لا) (١) يزالان زانيين أبدًا.
[١٢٦] ما جاء إتيان النساء في أدبارهن، وما جاء فيه من الكراهة
١٧٦٤٣ - حدثنا أبو بكر عن حفص عن عاصم عن عيسى بن (حطان عن مسلم ابن) (١) سلام عن علي بن طلق قال: سمعت رسول اللَّه -ﷺ- يقول: "إن اللَّه لا يستحي من الحق، لا (تأتوا) (٢) النساء في أعجازهن" أو قال: "في أدبارهن" (٣).
(١) في [س]: (لدين).
(٢) في [أ، ب]: (زانيان).
(٣) في [أ، ب، ز، ك]: (ما اصطحبوا)، وفي [جـ، ط]: (اصطحبا)، وسقط من: [س]، وفي [هـ]: (اصطلحا).
(٤) صحيح.
(١) سقط من: [س].
(١) سقط من [هـ]، وفي [س]: (خطاب)، وفي [أ، ب]: (خطان).
(٢) في [س]: (تأتون).
(٣) مجهول؛ لجهالة مسلم بن سلام، أخرجه أبو داود (١٠٠٥)، والترمذي (١١٦٤)، وأحمد (٢٤٠٠٩/ ٣٤)، والنسائي في الكبرى (٩٠٢٣)، وابن حبان (٤١٩٩)، وعبد الرزاق (٢٠٩٥٠)، والدارمي (١١٤١)، وابن قانع ٢/ ٢٦٠، والطحاوي ٣/ ٤٥، وابن أبي عاصم في الآحاد (١٦٧٩)، والبيهقي ٢/ ٢٥٥، والدارقطني ١/ ١٥٣، والبغوي (٢٥٧)، والخطيب في تاريخ بغداد ١٠/ ٣٩٨، والمزي ٢٠/ ٤٩٥، وابن الأثير ٣/ ٩٣.