١٨٢٩٦ - حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن (ابن) (١) طاوس قال: (٢) أردت أن (أتزوج) (٣) امرأة، فقال لي أبي: اذهب فانظر إليها، قال: فلبست وتهيأت فلما رآني قال: لا تذهب.
١٨٢٩٧ - حدثنا وكيع عن ربيع عن الحسن قال: لا بأس أن ينظر إليها قبل أن يتزوجها.
١٨٢٩٨ - حدثنا [أبو داود عن (زمعة) (١) عن الزهري في الرجل يتزوج المرأة قال: لا بأس أن ينظر إليها قبل أن يتزوجها (٢) لأن اللَّه عز وجل يقول: ﴿وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ﴾ [الأحزاب: ٥٢].
١٨٢٩٩ - حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن (سهل بن) (١) محمد (٢) بن أبي
⦗٥٤٣⦘
(حثمة) (٣) عن عمه (سليمان) (٤) بن أبي (حثمة) (٥) قال: رأيت محمد بن (مسلمة) (٦) يطارد (نبيتة) (٧) بنت الضحاك وهي على إنجار من (أناجير) (٨) المدينة ببصره فقلت: أتفعل هذا؟ قال: نعم! سمعت رسول اللَّه -ﷺ- يقول: "إذا ألقى اللَّه في قلب (امرئ) (٩) خطبة امرأة فلا بأس أن ينظر إليها" (١٠).
(١) سقط من [أ، ب، جـ، س، ز، ط، ك، هـ].
(٢) في [أ، ب، جـ، ك، ز، ط]: زيادة (إذا).
(٣) في [أ، ب، ط]: (تتزوج)، وفي [س، ك]: (تزوج).
(١) في [س، ط، هـ]: (ربيعة).
(٢) سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ب].
(١) سقط من: [هـ].
(٢) في [هـ]: زيادة (بن سليمان).
(٣) في [أ، ب، س، ط]: (خيثمة).
(٤) في [هـ]: (سهل).
(٥) في [أ، ب، س، ط]: (خيثمة).
(٦) في [س]: (سلمة).
(٧) في [أ، ب]: (نبيشة)، وفي [س]: (نبشة)، وفي [هـ]: (ثبيتة).
(٨) في [س، ط، ب]: (أناحير).
(٩) في [س]: (امرأة).
(١٠) مجهول منقطع حكمًا؛ لجهالة سهل، وحجاج مدلس، هكذا رواه أبو معاوية محمد بن خازم فقال: سهل بن محمد عن عمه سليمان، أخرجه ابن حبان (٤٠٤٢)، وابن أبي عاصم في الآحاد (١٩٩٢)، والطبراني ١٩/ ٥٠٤، والخطيب في الأسماء المبهمة ١/ ٤٣، ورواه المزي ٢٥/ ٣٠١، من طريق الخطيب بما يوافق رواية الجماعة التي تقدمت (١٨٢٥٨)، وانظر: التاريخ الكبير ١/ ٩٦، وأسد الغابة ٧/ ٥١، وشرح معاني الآثار ٣/ ١٣، وسبق تخريجه (١٨٢٥٨)، كما أخرجه الحاكم ٣/ ٤٩٢.