أي من يستجب منكم لأولئك المشركين، عن دينه إلى دينهم فيمت وهو كافر: بطل عمله صالح قدمه وخسر الدنيا والآخرة.

وفي هذا إنذار شديد لمن تحدثه نفسه من ضعفاء الإيمان بالارتداد.

﴿وأولئك أصحاب النار فيها خالدون﴾

أي وأولئك المرتدون عن دينهم أهل النار، هم فيها خالدون إذا ماتوا وهم كافرون ولا يغني عنهم إيمانهم السابق على الردة.

أما من ارتد عن دينه، ولم يمت وهو كافر بل تاب عن ردته وكفلاه فالله يقبل توبته بفضله.

واستدل الإمام الشافعي بالآية: على أن الردة لا تحبط الأعمال حتى يموت صاحبها عليها.

* * *

218 - (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللَّهِ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ)

ثواب الجهاد

﴿إن الذين آمنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله أولئك يرجون رحمت الله والله غفور رحيم (218)﴾

المفردات:

الهجرة: الانتقال من موضع إلى موضع، وقصد ترك الأول للثاني والهجر ضد الوصل، والاسم الهجرة.

جاهدوا: جاهد مفاعلة من جهد إذا استخرج الجهد والاجتهاد والتجاهد: بذل الوسع والمجهود والجهاد بالفتح: الأرض الصلبة.

المعنى الإجمالي:

إن الذين آمنوا إيمانا صادقا دفعهم إلى الهجرة لنصرة الدين والجهاد لإعلان كلمته فأولئك ينتظرون عظيم ثواب الله لهم، وإن قصروا في شيء لأن الله غفور يغفر الذنوب، رحيم يرحم عباده بالهداية والثواب.

التفسير:

﴿إن الذين آمنوا والذين هاجروا في سبيل الله أولئك يرجون رحمت الله والله غفور رحيم﴾

إن الذين آمنوا بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر، واستقاموا على طريق الحق وأذعنوا لحكمه واستجابوا لأوامر الله ونواهيه.

﴿والذين هاجروا﴾: أي تركوا أموالهم وأوطانهم من أجل نصرة دينهم وجاهدوا في سبيل الله لإعلاء كلمته أولئك الموصوفون بتلك الصفات الثلاث.

﴿يرجون رحمت الله﴾: أي يؤملون تعلق رحمته تعالى بهم أو ثوابه على أعمالهم.

﴿والله غفور رحيم﴾: أي واسع المغفرة للتائبين المستغفرين عظيم الرحمة بالمؤمنين المحسنين.

قال القرطبي:

إنما قال يرجون رحمة الله، وقد مدحهم لأنه لا يعلم أحد في هذه الدنيا أنه صائر إلى الجنة ولو بلغ طاعة الله كل مبلغ لأمرين:

أحدهما: أنه لا يدري بمن يختم له؟.

والثاني: لئلا يتكل على عمله.

سبب النزول:

جاء في تفسير مقاتل بن سليمان وغيره من المفسرين أن الآية السابقة لما نزلت اطمأن عبد الله بن جحش ومن معه إلى أنهم لم يرتكبوا إثما في قتال المشركين في الشهر الحرام- ثم قال عبد الله بن جحش ومن معه: يا رسول الله، أنطمع أن يكون لنا غزوة عطي فيها أجر المجاهدين- فأنزل الله هذه الآية: إن الذين آمنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله أولئك يرجون رحمة الله يعني جنة الله.

فكانت هذه أول سرية وأول غنيمة وأول خمس، وأول قتيل وأول أسر كان في الإسلام (159).

* * *

219 - (يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ)

الخمر والميسر