سورة الانفطار:

تفسير سورة الانفطار

أهداف سورة الانفطار

(سورة الانفطار مكية، وآياتها 19 آية، نزلت بعد سورة النازعات)

وقد بدأت سورة الانفطار مثل سورة التكوير بالحديث عن أهوال القيامة، لكنها تحدثت عنها في أسلوب مختصر، وإيقاع هادئ عميق، يمكن تقسيم السورة إلى ثلاث فقرات:

الفقرة الأولى: من بداية السورة إلى الآية الخامسة، وتتحدث عن انفطار السماء، وانتثار الكواكب، وتفجير البحار، وبعثرة القبور، كحالات مصاحبة لعلم كل نفس بما قدّمت وأخّرت في ذلك اليوم الخطير.

الفقرة الثانية: من الآية (2) إلى الآية (8)، وتبدأ بلمسة العتاب المبطنة بالوعيد، لهذا الإنسان الذي يتلقى من ربه فيوض النعمة في ذاته وخلقته، ولكنه لا يعرف للنعمة حقها، ولا يعرف لربه قدره، ولا يشكر على الفضل والنعمة والكرامة.

الفقرة الثالثة: من الآية (9) إلى الآية (19)، تقرر علة الجحود والنكران، فهي التكذيب بالدين -أي بالحساب- وعن هذا التكذيب ينشأ كل سوء وكل جحود، ومن ثم تؤكد هذا الحساب توكيدا، وتؤكد عاقبته وجزاءه المحتوم، وتصور ضخامة يوم الحساب وهوله، وتجرد النفوس من كل حول فيه، وتفرد الله سبحانه بأمره الجليل.

مع آيات السورة

تبدأ السورة بتصوير نهاية العالم واختلال نظامه، وانفراط عقده، ويتمثل ذلك في أمرين علويين وأمرين سفليين: أما الأمران العلويان فهما انفطار السماء وانتثار الكواكب، وأما الأمران السفليان فهما تفجير البحار وبعثرة القبور.

1 - إذا انشقت السماء وتغير نظامها، فلم يبق نظام الكواكب على ما نرى، وهذا عند خراب العالم بأسره.

قال تعالى: ويوم تشقّق السماء بالغمام ونزّل الملائكة تنزيلا* الملك يومئذ الحق للرحمان وكان يوما على الكافرين عسيرا- (الفرقان: 25، 26).

2 - وفي هذا اليوم تتساقط الكواكب وتتفرق: وإذا الكواكب انتثرت- أي: تساقطت متفرقة، والكواكب تجري الآن في أفلاكها بسرعات هائلة، وهي ممسكة في داخل مداراتها لا تتعداها، فإذا انشقت السماء تبع ذلك سقوط الكواكب وانتثارها، وذهابها في الفضاء بددا، كما تذهب الذرة التي تنفلت من عقالها.

3 - وفي هذا اليوم تزول الحواجز بين البحار، فيختلط العذب بالملح، وتغمر البحار اليابسة، وتطغى على الأنهار، كما يحتمل أن يكون تفجيرها هو تحويل مائها إلى عنصريه: الأكسجين والهيدروجين.

4 - وإذا القبور بعثرت- أي: أثيرت وقلب أعلاها أسفلها، وباطنها ظاهرها، ليخرج من فيها من الموتى أحياء للحساب والجزاء.

5 - عند حدوث كل هذه الظواهر كل نفس ما قدّمت من الطاعات وما أخّرت من الميراث.

6 - 8 - يا أيها الإنسان ما غرّك بربك الكريم* الذي خلقك فسوّاك فعدلك- أي شيء خدعك حتى ضيعت ما أوجب عليه ربك، وصرت تقصر في حقه، وتتهاون في أمره، ويسوء أدبك في جانبه، وهو ربك الكريك الذي أغدق عليك من كرمه وفضله وبرّه، فخلقك سويا، معتدل القامة، متناسب الخلق، من غير تفاوت فيه (فلم يجعل إحدى اليدين أطول، ولا إحدى العينين أوسع، ولا بعض الأعضاء أبيض وبعضها أسود)!.

في أي صورة ما شاء ركّبك- أي: ركبك في صورة هي من أعجب الصور وأتقنها وأحكمها، وقد كان قادرا أن يركبك في أية صورة أخرى يشاؤها، فاختار لك هذه الصورة السوية المعتدلة الجميلة.