268 - ﴿الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء-.﴾ أي أن الشيطان يخوف المتصدقين الفقر ويغريهم بالبخل ويخيل إليهم أن الإنفاق يذهب المال ولابد من إمساكه والحرص عليه استعدادا لحاجات الزمان.

و الفقر هو ما يصيب الإنسان من سوء في الحال ومن ضعف بسبب قلة المال وأصل الفقر في اللغة كسر فقار الظهر ثم وصف الإنسان المحتاج الضعيف بأنه فقير تشبيها له بمن كسر فقار ظهره فأصبح عاجزا عن الحركة لأن الظهر هو مجمع الحركات ومنه تسميتهم المصيبة فاقرة وقاصمة الظهر.

﴿و الله يعدكم مغفرة منه وفضلا﴾ - أي أن الله على لسان نبيكم وبما أودعه في الفطرة السليمة من حب الرغبة في البر مغفرة لكثير من خطاياهم و " فضلا " أي زيادة في الخير والبركة في المال والسعة في الرزق والثواب في الآخرة قال تعالى: ﴿و ما أنفقتم من شيء فهو يخلقه وهو خير الرازقين﴾ (سبأ: 39).

و روى البخاري ومسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ما من يوم يصبح فيه العباد إلا ملكان ينزلان فيقول أحدهما اللهم أعط منفقا خلفا ويقول الآخر اللهم أعط ممسكا تلفا " (44) - ومعنى الدعاء للمنفق بالخلف ان يسهل له أسباب الرزق ويرفع شأنه عند الناس والبخيل المحروم من مثل هذا، ومعنى الدعاء على الممسك بالتلف إن يذهب ماله حيث لا يفيده.

﴿و الله واسع عليم﴾: أي والله تعالى واسع الجود والعطاء والرحمة وهو مع ذلك عليم بأحوال عباده صغيرها وكبيرها فلا يخفى عليه من أطاع شيطانه وهواه ومن امتثل أوامر مولاه.

269 - (يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلا أُولُو الأَلْبَابِ)

﴿يؤتي الحكمة من يشاء ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا وما يذكر إلا أولوا الألباب﴾

المفردات: الحكمة هي إصابة الحق في قول أو فعل أو رأي وهي من الملكات النفسية العليا التي يمنحها الله وهو أهل لها.

التفسير: للعلماء في المراد بالحكمة في الآية الكريمة أقوال كثيرة:

قال زيد بن اسلم: الحكمة العقل.

قال مالك: و إنه يقع في قلبي أن الحكمة هي الفقه في دين الله وأمر يدخله في القلوب من رحمته وفضله وما يبين ذلك انك تجد الرجل عاقلا في أمر الدنيا إذا نظر فيها وتجد آخر ضعيفا في أمر دنياه عالما بأمر دينه بصيرا به يؤتيه الله إياه ويحرمه هذا فالحكمة الفقه في دين الله.

و قال ابن عباس: يؤتي الحكمة من يشاء يعني المعرفة بالقرآن ناسخه ومنسوخه ومحكمه ومتشابهه ومقدمه ومؤخره وحلاله وحرامه وأمثاله.

وروى البخاري ومسلم والنسائي أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: " اللهم لا حسد إلا في اثنين رجل آتاه الله مالا فسلطه على هلكته في الحق ورجل آتاه الله الحكمة فهو يقضي بها ويعلمها " (45).

269 - ﴿يؤتي الحكمة من يشاء-.﴾ أي يعطي الله فضل الحق في القول والفعل أو يعطي العلم النافع الذي يكون معه العمل من يشاء من عباده الأخيار.

﴿- - - و من يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا﴾: ومن يعطه الله نعمة التمييز بين الحق والباطل وييسر له الاهتداء إلى العلم النافع والاستجابة لكل خير والابتعاد عن كل شر فإنه يكون سعيدا في دنياه وأخراه.