أي إنه محيط بدقائق أعمالكم لا يخفى عليه شيء، فإذا وقفتم أنتم ونسائكم عند حدوده، أسعدكم في الدنيا وأجزل مثوبتكم في الآخرة، وبذلك حملت الآية الكريمة المسلمين جميعا مسؤولية حماية الآداب العامة حفاظا على المجتمع الإسلامي الفاضل.
* * *
234 - (وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ)
عدة المتوفى عنها زوجها
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 221 إظهار
﴿والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا فإذا بلغن أجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير (234)﴾
المفردات:
ويذرون أزواجا: جمع زوج، ويستوي فيه المذكر والمؤنث والمقصود هنا الزوجات أي يتركون زوجات لهم في عصمتهم وقت الوفاة.
يتربصن: ينتظرن في بيت لزوجية.
المعنى الإجمالي:
والذين يتوفون منكم أيها الرجال ويتركون زوجات لهم غير حوامل، فعليهن أن يمكثن بعدهم دون تعرض للزواج، مدة أربعة أشهر هلالية وعشر ليال بأيامها، استبراء للرحم وحدادا على الأزواج، فإذا انتهت هذه المدة فلا تبعة عليكم أيها الأولياء لو تركتموهن يأتين من شريف الأعمال التي يرضاها الشرع ليصلن بها إلى الزواج فلا ينبغي أن تمنعوهن من ذلك ولا يجوز لهن أن يأتين من الأعمال ما ينكره الشرع ويأباه، فإن الله مطلع على سرائركم ويعلم أعمالكم فيحاسبكم على ما تعملون.
التفسير:
﴿والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا- -.﴾
والذين يتوفاهم الله تعالى منكم أيها المسلمون ويتركون من خلفهم أزواجا، فعلى هؤلاء الأزواج اللاتي ارتبطن برجالهن ارتباطا قويا متينا، ثم فرق الموت بينهم وبينهن، عليهن أن: ﴿يتربصن بأنفسهم أربعة أشهر وعشرا- -.﴾ أي عليهم أن ينتظرن انقضاء عدتهن، فيحسبن أنفسهم عن الزواج وعن التزيين وعن التعرض للخطاب، مدة أربعة أشهر وعشر ليال، وفاء لحق الزوج المتوفي واستبراء للرحم.
قال الأستاذ سيد قطب: " والمتوفي عنها زوجها كانت تلقي الكثير من العنت من الأهل وقرابة الزوج والمجتمع كله.
وعند العرب كانت المرأة إذا مات زوجها دخلت مكانا رديئا، ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيئا مدة سنة، ثم تخرج فتقوم بعدة شعائر الجاهلية، من أخذ بعرة وقذفها ومن ركوب دابة كالحمار- - - إلخ- فلما جاء الإسلام خفف عنها هذا النعت بل رفعه كله عن كاهلها، ولم يجمع عليها بين فقدان الزوج واضطهاد الأهل بعده- - - وإغلاق السبيل في وجهها دون حياة شريفة، وحياة عائلية مطمئنة- - جعل عدتها أربعة أشهر وعشر ليال ما لم تكن حاملا فعدتها عدة الحامل، وهي أطول قليلا من عدة المطلقة- تستبرئ فيها رحمها ولا تجرح أهل الزوج في عواطفهم بخروجها لتوها وفي أثناء هذه العدة تلبس ثيابا محتشمة ولا تتزين للخطاب- فأما بعد هذه العدة فلا سبيل لأحد عليها، سواء من أهلها أو من أهل الزوج، ولها مطلق الحرية فيما تتخذه لنفسها من سلوك شريف في حدود المعروف من سنة الله تعالى وشريعته، فلها أن تأخذ زينتها المباحة للمسلمات ولها أن تتلقى خطبة الخطاب ولها أن تزوج نفسها ممن ترضى لا تقف في سبيلها عادة بالية ولا كبرياء زائفة، وليس عليها من رقيب إلا الله (279).