﴿ثم أتموا الصيام إلى الليل- -.﴾

أي ثم استمروا في صيامكم إلى ابتداء الليل بغروب قرص الشمس، وما يلزمه من ذهاب شعاعها من جدران البيوت والمآذن، ويتلو ذلك إقبال الليل قال صلى الله عليه وسلم: " إذا أدبر النهار وأقبل الليل وغابي الشمس فقد أفطر الصائم ".

﴿ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد﴾

الاعتكاف هو الخلوة في المسجد تقريبا إلى الله، ويستحب الاعتكاف في رمضان وخصوصا في العشر الأواخر، وكان صلى الله عليه وسلم يعتكف في المسجد في العشر الأواخر من رمضان، والاعتكاف لون من السمو النفسي والزهد في حطام الدنيا والتفرع للطاعة والعبادة، ولا يكون الاعتكاف إلا في المسجد، ولذلك نهى المعتكف عن مباشرة الزوجة في فترة اعتكافه مراعاة لحرمة المسجد، وتجردا من شهوات الجسد وسموا بالروح في فترة من الفترات.

﴿تلك حدود الله فلا تقربوها﴾

تلك إشارة إلى ما تقدم من أحكام- وسماها حدودا لأنها حجزت بين الحق والباطل.

والنهي في: فلا تقربوها- آكد من لا تعتدوها لأنه يشير إلى البعد عنها، وعدم الاقتراب منها، لتكون هناك منطقة أمان، فمن حام حول الحمى يوشك أن يقع فيه.

﴿كذلك يبين الله آياته للناس لعلهم يتقون﴾

وعلى هذا النحو الدقيق وضح الله الأحكام للناس حتى لا يلتبس عليهم الحق بالباطل، وبهذا تصح عبادتهم وتسمو نفوسهم وتسكن التقوى في قلوبهم (وكذلك تلوح التقوى غاية يبين الله آياته للناس ليبلغوها، وهي غاية كبيرة يدرك قيمتها الذين آمنوا المخاطبون بهذا القرآن في كل حين) (78).

***

188 - (وَلا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالإِثْمِ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ)

الرشوة

﴿ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها إلى الحكام لتأكلوا فريقا من أموال الناس بالإثم وأنتم تعلمون (188)﴾

المفردات:

المراد بالأكل: المراد به مطلق الأخذ والاستيلاء، وعبر عنه بالأكل، لأن الأكل أهم وسائل الحياة وفيه تصرف الأموال غالبا.

الباطل: في اللغة الزائل الذاهب، ويقال: بطا الأجير بطالة إذا تعطل واتبع اللهو، والمراد به هنا، كل ما لم يبح الشرع أخذه م المال وإن طابت به النفس كالربا والميسر وثمن الخمر والرشوة وشهادة الزور والسرقة و الغصب ونحو ذلك مما حرمه تعالى.

والإدلاء: إلقاء الدلو لإخراج الماء، ويراد به إلقاء المال إلى الحكام لإخراج الحكم للملقى، وقوله بها أي الأموال.

الفريق: الفريق من الشيء، الجملة والطائفة منه.

الإثم: هو شهادة الزور أو اليمين الفاجرة أو كل فعل يستحق صاحبه الذم والعقاب، وجمعه آثام.

التفسير:

﴿ولا تأكلون أموالكم بالباطل وتدلوا بها إلى الحكام لتأكلوا فريقا من أموال الناس بالإثم وأنتم تعلمون﴾.

لا يأكل بعضكم مال بعض، وسماه ماله إشعارا بوحدة الأمة وتكافلها، وتنبيها إلى أن احترام مال غيرك وحفظه هو عين الاحترام والحفظ لمالك أنت.

واستحلال الإنسان لمال غيره يجرئ على استحلال أكل ماله إذا كان في طاقته، وإذا فشا هذا الخلق في أمة من الأمم أدى بها إلى الضعف والتعادي والتباغض.

والباطل كلمة معروفة المعنى عند الناس بوجوهها الكثيرة، ويدخل فيها الربا والرشوة والغضب والاحتيال والغش والتدليس وكل كذب وسوء.

الخلاصة:

والخلاصة: أنه ينبغي للإنسان أن يطلب الكسب من الطرق المشروعة التي لا تضر أحدا.

وتدلوا بها إلى الحكام: أي ولا تلقوا بأموالكم إلى الحكام رشوة لهم.

لتأكلوا فريقا من أموال الناس بالإثم وأنتم لا تعلمون: