سورة القلم:

أهداف سورة القلم.

(سورة القلم مكية، وآياتها 52 آية، نزلت بعد سورة العلق)

وتشير الروايات إلى أنها من أوائل السور التي نزلت من القرآن، ونلمح من سياق السورة أنها نزلت بعد الجهر بالدعوة الإسلامية في مكة، حيث تعرض النبي الأمين صلى الله عليه وسلم للاتهام بالجنون، فنزلت السورة تنفي عنه هذه التهمة، وتصف مكارم أخلاقه، وتتهدد المكذبين، وتذكر قصة أصحاب الجنة الذين منعوا زكاة الثمار والفاكهة، فأهلك الله جنتهم، وكذلك يهلك كل كافر معاند، وتوجهت السورة إلى أهل مكة بهذا الاستفهام الإنكاري: أفنجعل المسلمين كالمجرمين- (القلم: 35) - هل يستوي المستقيم والفاجر؟ أم تسألهم أجرا فهم من مغرم مثقلون- (القلم: 46) - هل تطلب منهم أجرا كبيرا على تبليغ الرسالة، فلا يستطيعون أداءه ولذلك يتثاقلون عن اتباعك؟

ثم تذكر السورة طرفا من قصة يونس عليه السلام من باب التسلية والاعتبار، وتختم السورة ببيان حقد الكافرين وحسدهم، حتى أن عيونهم ينبعث منها شرار الحسد والغيظ، ويتهمون النبي صلى الله عليه وسلم بالجنون، وما يحمل إلا الذكر والهداية للعالمين.

مع آيات السورة

1 - أقسم الله بالقلم والدواة والكتابة، ليدل على عظيم شأنها في نشر الرسالات والدعوات والعلم والمعرفة، وكانت أول آية من القرآن: اقرأ باسم ربك الذي خلق- (العلق: 1).

2، 3 - نفى القرآن عن النبي صلى الله عليه وسلم الاتهام الكاذب بالجنون، ثم أثبت أن له أجرا كاملا غير منقوص على تبليغ الرسالة.

4 - ومدحه الله بحسن الخلق، فقال سبحانه: وإنك لعلى خلق عظيم- (القلم: 4) - لقد كان خلقه القرآن، وكان جامعا للصفات الكريمة، والقدوة الحسنة، فقد اتصف بالفصاحة والشجاعة والكرم والحلم، والأدب والعفة والنزاهة والأمانة، والصدق والرحمة والتسامح واللين وحسن المعاملة.

وكان صلى الله عليه وسلم حسن الصورة، معتدل البناء، جياش العواطف، قويا في دين الله، حريصا على تبليغ الرسالة، قائدا ومعلما ومربيّا وموجها، أمينا على وحي السماء.

وكانت عظمة أخلاقه في أنه تمثل القرآن سلوكا وهديا وتطبيقا، فكان قرآنا متحركا، يجد فيه الصحابة القدوة العملية، والتطبيق الأمين للوحي، فيقتدون بخلقه وعمله وهديه وسلوكه.

لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الآخر وذكر الله كثيرا- (الأحزاب: 21).

5، 6 - فسيكشف الغد عن حقيقة النبي وحقيقة مكذبيه، ويثبت أيهم الممتحن بما هو فيه، وأيهم الضالّ فيما يدعيه، وستبصر ويبصرون غلبة الإسلام، واستيلاءك عليهم بالقتل والأسر، وهيبتك في أعين الناس أجمعين، وصيرورتهم أذلاء صاغرين.

7 - إن ربك هو الذي أوحى إليك، فهو يعلم أنك المهتدي، والمكذب بك ضال عن طريق الهدى، وسيجازي كل إنسان بحسب ما يستحق.

8، 9 - وقد ساوم الكفار النبي صلى الله عليه وسلم، وعرضوا عليه أن يعبدوا إلهه يوما وأن يعبد آلهتهم يوما، فيصيب كل واحد بحظه من إله الآخر: فنزل قوله تعالى: قل يا أيها الكافرون* لا أعبد ما تعبدون- (الكافرون: 1، 2).

وفي كتب السيرة: أن الكفار حرّضوا أبا طالب على أن يكفّ عنهم محمدا، وأن ينهاه عن عيب آلهتهم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعمّه: (والله لو وضعوا الشمس في يميني، والقمر في يساري، على أن أترك هذا الأمر ما تركته حتى يظهره الله أو أهلك دونه).