سورة الإسراء:

بين يدي السورة

وحدة الرسالات

سورة الإسراء في جملتها تدور حول الرسول والرسالة فتبدأ بالحديث عن الإسراء بدايته ونهايته وغايته وهذا هو العنوان الذي تندرج تحته موضوعات السورة وكلها موضوعات لها أوجه مناسبة بالرسول محمد صلى الله عليه وسلم.

فقد تحدثت عن بني إسرائيل بمناسبة الحديث عن الإسراء إلى بيت المقدس، وكان اليهود يعيرون النبي بأنه لم يذهب إلى بيت المقدس مع أن الرسل السابقين قد ذهبت إليه وولدت حوله وهبط عليهم الوحي في معبده ويعيرون بأنه ليس من سلسلة الأنبياء، فقد اختص الله إبراهيم بأن جعله أبا للأنبياء والمرسلين وجعل الرسالة كلها في عقبه بيد أن جميع المرسلين كانوا من نسل ولده إسحاق، ثم يعقوب الملقب بإسرائيل وقد أنجب يعقوب اثني عشر سبطا لقبوا بالأسباط 1، وكان من نسلهم جميع أنبياء بني إسرائيل.

أما النبي محمد صلى الله عليه وسلم فكان وحده من نسل إسماعيل بن إبراهيم، وقد جعل الله الإسراء إلى بيت المقدس؛ ليكون بمثابة تدشين لنبوته ثم جعله يصلي إماما بالأنبياء؛ ليكون هذا اعترافا بأنه أهل الرسالة، وتشير بعض الآيات في القرآن إلى هذا المعنى 2.

وصلاة النبي بالأنبياء تشير إلى وحدة الرسالات والنبوات وأنها جميعا من عند الله وأن الأنبياء والمرسلين أرسلوا من أجل هداية الناس ودعوتهم إلى التوحيد وإرشادهم إلى الفضائل وتحذيرهم من الرذائل، فالغاية من الرسالة واحدة والهدف واحد وإن اختلفت الوسائل باختلاف الشعوب وطبائعها، فمن الأنبياء من حارب رذائل معينة انتشرت بين قومه كتطفيف الكيل الذي جاء به شعيب، والمثلية الجنسية التي حاربها لوط، ولكن الأنبياء في الأساس العام دعاة إلى توحيد الله وهداة إلى الفضائل ومكارم الأخلاق، ولذلك تلتقي الديانات على فكرة التوحيد وحسن السلوك، وفي سورة الأعراف نجد آيات متلاحقة تتحدث عن رسالة كل نبي وتتشابه جميعها في أنها تبدأ أولا بالدعوة إلى توحيد الله- قال تعالى: ﴿لقد أرسلنا نوحا إلى قومه فقال يا قومي اعبدوا الله ما لكم من إله غيره- -.﴾ (الأعراف: 59).

﴿و إلى عاد أخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره- -.﴾ (الأعراف: 65)

﴿وإلى ثمود أخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره- -.﴾ (الأعراف 73)

فالرسالات متحدة في الأساس العام وهو التوحيد.

ومتخصصة في الفروع التي تعالجها والمشاكل التي تقدم حلولها وبعبارة أخرى: الغاية واحدة والوسيلة مختلفة.

وقد ذكر السيد رشيد رضا في تفسير المنار 3: أن تعدد الرسل يشبه دولة أو جمهورية لها رئيس يحكمها بقانون عام، وللرئيس نواب عنه يحكمون المحافظات فكل محافظ يتفق مع الآخر في الأساس العام للحكم ويختلف عنه باختلاف طبيعة الأقاليم فلمحافظة السويس أو البحر الأحمر أو الوادي الجديد مثلا تشريعات خاصة بها، ولكنها تلتقي مع بقية المحافظات في احترام الأساس العام للحكم وتنفيذ دستور الدولة وطاعة رئيسها.

وكذلك الرسل، الإله الذي أرسلهم إله واحد لا شريك له والدعوة التي أرسلوا بها دعوة واحدة في روحها وهدفها- ولكن الوسيلة لتهذيب السلوك تختلف من نبي إلى آخر ومن شعب لآخر.

ونجد نصوص القرآن والسنة تؤكد هذا المعنى وتأيده- فالقرآن يقول: ﴿إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح والنبيين من بعده- -.﴾