فقد كان المؤمنون يعرفون المنافقين بسيماهم الغالبة وصفاتهم العامة قال تعالى: ولو نشاء لأريناكهم فلعرفتهم بسيماهم ولتعرفنهم في لحن القول والله يعلم أعمالكم- (محمد 30) (33).

10 - (فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ)

﴿في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ولهم عذاب أليم بما كانوا يكذبون﴾.

(المرض: في الأصل هو السقم، وهو نقيض الصحة، بسبب ما يعرض للبدن فيخرجه عن الاعتدال اللائق به، ويتوجب الخلل في أفاعيله (34).

ويطلق المرض مجازا على شك القلوب وارتيابها، فمرض القلوب هنا يقصد به شكهم في الدين وضعف يقينهم وفساد طبيعتهم، وهذا هو ما يحيد بهم عن الطريق الواضح المستقيم ويجعلهم يستحقون من الله أن يزيدهم مما هم فيه.

فزادهم الله مرضا، فالمرض أو الانحراف يبدأ يسيرا ثم تنفرج الزاوية وتزداد.

ولهم عذاب أليم بما كانوا يكذبون: ولهم عذاب أليم بسبب كذبهم ونفاقهم وقولهم بألسنتهم ما ليس في قلوبهم، والكذب أقبح الصفات (ولذلك حذر القرآن منه أشد التحذير وتوعد عليه أسوأ الوعيد، وما فشا الكذب في قوم إلا فشت فيهم كل جريمة وكبيرة لأنه ينشأ من دناءة النفس وضعف الحياء والمروءة ومن كان كذلك لا يترك قبيحا إلا بالعجز عنه نعوذ بالله تعالى من عمله ومنه) (35).

11 - (وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لا تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ)

الفساد والسفه

﴿وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون (11) ألا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون (12) وإذا قيل لهم آمنوا كما آمن الناس قالوا أنؤمن كما آمن السفهاء ألا إنهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون (13)﴾

المفردات:

الفساد: خروج الشيء من حد الاعتدال، والصلاح ضده، والفساد في الأرض، إثارة الفتن والحروب التي تؤدي إلى اختلال أمر المعاش والمعاد.

التفسير:

﴿وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون﴾ - تصف الآيات أخلاق المنافقين وقبح أفعالهم، وسوء طويتهم، فهم إذا نصحوا ونهوا عن الفساد وعن نفاقهم وخداعهم ودسهم وكيدهم أنكروا ودعوا الصلاح

12 - (أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِنْ لا يَشْعُرُونَ)

﴿ألا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون﴾

مع أن ما هم فيه هو الفساد بعينه ولكنهم لا ينتبهون إلى ما هم فيه من تناقض (36).

ومن صفتهم كذلك التطاول والتعالي على عامة الناس ليكسبوا لأنفسهم مقاما في أعين الناس.

13 - (وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَكِنْ لا يَعْلَمُونَ)

﴿وإذا قيل لهم آمنوا كما آمن الناس قالوا أنؤمن كما آمن السفهاء ألا إنهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون﴾

المفردات:

والسفه: خفة في العقل وفساد في الرأي، ومنه قيل ثوب سفيه: أي رديء النسيج.

التفسير:

فإذا نصحهم المؤمنون بأن يصدقوا في إيمانهم وأن يؤمنوا بالله تعالى وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر، وأن يخلصوا لله في عملهم كما أخلص المهاجرون والأنصار: ﴿قالوا أنؤمن كما آمن السفهاء؟﴾ - يعنون أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم المهاجرين والأنصار.