(وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم (127) ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك وأرنا مناسكنا وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم (128) ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلوا عليهم آياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم إنك أنت العزيز الحكيم (129) (.

المفردات:

يرفع إبراهيم القواعد: القواعد: الأسس، جمع قاعدة، ورفعها البناء عليها.

تمهيد:

تشتمل الآية على مشهد كريم لنبي كريم يبني بيت الله تعالى ويرفع بناء الكعبة المشرفة، ويسترسل في الدعاء والابتهال أن يتقبل الله منه عمله، فهو سبحانه مطلع وشاهد وعليم بالنوايا والسرائر.

ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم: «فنغمة الدعاء وموسيقى الدعاء وجو الدعاء- - كلها حاضرة كأنها تقع اللحظة حية شاخصة متحركة- - وتلك إحدى خصائص التعبير القرآني الجميل- رد المشهد الغائب الذاهب، حاضرا يسمع ويرى، ويتحرك ويشخص، وتفيض الحياة منه- - إنها خصيصة (التصوير الفني) بمعناه الصادق اللائق بالكتاب الخالد.

وماذا في ثنايا الدعاء؟ إنه أدب النبوة، وإيمان النبوة، وشعور النبوة بقيمة العقيدة في هذا الوجود- وهو الأدب والإيمان والشعور الذي يريد القرآن أن يعلمه لورثة الأنبياء، وأن يعمقه في قلوبهم ومشاعرهم بهذا الإيحاء (307).

التفسير:

127 - وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم: واذكر يا محمد أيضا حين بنى إبراهيم فوق أسس الكعبة، ورفعها هو وإسماعيل ابنه وهما يقولان داعين: ربنا تقبل منا بناء هذا البيت الذي سيكون قبلة ومطافا لعبادتك، إنك سميع الدعاء، عليم بما وراءه من النية والشعور.

وعبر بالمضارع فقال: وإذ يرفع مع أن رفع القواعد كان قبل نزول الآية وذلك ليخرجه في صورة الحاضر في الواقع لأهميته.

128 - (رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 127 إظهار

المفردات:

مسلمين لك: أي منقادين لك، يقال اسلم واستسلم إذا خضع وانقاد.

المناسك: واحدها منسك (بفتح السين) من النسك وهو غاية الخضوع والعبادة، وشاع استعماله في عبادة الحج خاصة، كما شاع استعمال المناسك في معالم الحج وأعماله.

التفسير:

128 - ربنا وجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك وأرنا مناسكنا وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم- إنه نداء مصدر بهذا الاسم الكريم: ربنا.

إنه رجاء العون من ربهما أن يكون إسلامهما خالصا لله، وأن يثبتهما على الإسلام والإيمان.

وأن يمتد إلى ذريتهما فيشملها بالهداية والتوفيق، حتى يكون بعض هذه الذرية جماعة مستسلمة ومنقادة لله في إيمانها وطاعتها، وارنا مناسكنا- وعلمنا شرائع ديننا وأعمال حجنا كالطواف والسعي والوقوف، أو متعبداتنا التي تقوم فيها شرائعنا كمنى وعرفات ونحوهما.

وتب علينا: وفقنا للتوبة والهداية إنك مانح التوبة والمتفضل بقبولها وأنت كثير الرحمة والإحسان.

وقد كان إبراهيم مسلما لك خالص الإسلام، ليس في دينه شرك ولا وثنية ولا ادعاء بنبوة الله.

قال تعالى: ما كان إبراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين- (آل عمران: 67)

وقد كان دين إبراهيم يسيرا في شرائعه وأحكامه، إذ جاء في صحائف ولم يأت في كتاب، كالإسلام واليهودية والنصرانية.