سورة القيامة:

تفسير سورة القيامة

أهداف سورة القيامة

(سورة القيامة مكية، وآياتها 40 آية، نزلت بعد سورة القارعة)

وهي سورة تتحدث عن القيامة، وعن النفس اللوامة، وتحشد على القلب البشري من الحقائق والمؤثرات، والصور والمشاهد، ما لا قبل له بمواجهته ولا التفلّت منه.

ومن ذلك الحقائق الكبيرة التي تحشدها السورة في مواجهة القلب البشري، حقيقة الموت القاسية الرهيبة التي تواجه كل حي، وتتكرر كل لحظة، ويواجهها الكبار والصغار، والأغنياء والفقراء، والأقوياء والضعاف، ويقف الجميع منها موقفا واحدا، هو الاستسلام والخضوع لقدرة العلي القدير: إلى ربك يومئذ المساق- (القيامة: 30).

ومن تلك الحقائق التي تعرضها السورة، حقيقة النشأة الأولى، وأن من خلق الإنسان من نطفة، قادر على أن يعيده مرة أخرى، أيحسب الإنسان أن يترك سدى* ألم يك نطفة من منيّ يمنى- (القيامة: 36، 37).

ومن المشاهد المؤثرة في السورة، مشهد القيامة، وقد وقف الجميع للحساب، وزاغت الأبصار، واشتد الهول، ولقي كل إنسان جزاءه: يسأل أيان يوم القيامة* فإذا برق البصر- (القيامة: 6، 7).

ومن هذه المشاهد، مشهد المؤمنين المطمئنين إلى ربهم، المتطلعين إلى وجهه الكريم، ومشهد الآخرين المقطوعي الصلة بالله: وجوه يومئذ ناضرة* إلى ربها ناظرة* ووجوه يومئذ باسرة- (القيامة: 22 - 24).

وهكذا يشعر القلب وهو يواجه هذه السورة، بأنه محاصر لا يهرب، مأخوذ بعمله لا يفلت، لا ملجأ له من الله ولا عاصم، وهكذا تعالج السورة عناد المشركين وإصرارهم، وتشعر الإنسان بالجد الصارم الجازم في شأن القيامة، وشأن النفس، وشأن الحياة المقدرة بحساب دقيق.

وقد لونت السورة وزاوجت بين حقائق الآخرة، وحقائق الخلق والإبداع، ومشاهد الموت والحساب، وتكفل الله بشأن القرآن وحفظه، وتلك خصيصة من خصائص الأسلوب القرآني، حيث يخاطب القلب البشري بشتى الأساليب والمؤثرات والحقائق والمشاهد، مما يأخذ عليه كل طريق، ويقوده إلى الإذعان والتسليم.

مع آيات السورة

1، 2 - يقسم الله تعالى بيوم القيامة وعظم هوله، وبالنفس التي تلوم صاحبها على الخير والشر، وتندم على ما فات، يقسم أن البعث حق.

3، 4 - يرد سبحانه على بعض المشركين الذين لا يؤمنون بالبعث، وقد كانت المشكلة الشعورية عند المشركين هي صعوبة تصورهم لجمع العظام البالية، الذاهبة في التراب، المتفرقة في الثرى، وإعادة بعث الإنسان حيا.

والنص يؤكد عملية جمع العظام، بما هو أرقى من مجرد جمعها، وهي تسوية البنان، وتركيبه في موضعه كما كان، وهي كناية عن إعادة التكوين الإنساني بأدق ما فيه، حتى يتمثل الإنسان بشرا سويا، لا ينقصه حتى تسوية أصابعه، وما حملت من خاصيات مميزة.

5، 6 - لا يجهل ابن آدم أن ربه قادر على أن يجمع عظمه، ولكنه يريد أن يداوم على فجوره فيما يستأنف من الزمان، ولا يتخلى عنه، ومن ثم فهو يستبعد وقوع البعث، ويستبعد مجيء القيامة.

7 - 9 - ذكر سبحانه من علامات يوم القيامة أمورا ثلاثة:

(أ) فالبصر يخطف ويتقلب سريعا سريعا، تقلب البرق وخطفه.

(ب) والقمر يخسف ويطمس نوره.

(ج) والشمس تقترن بالقمر بعد افتراق، ويختل نظامها الفلكي المعهود، حيث ينفرط ذلك النظام الكوني الدقيق.

10 - 12 - يتساءل الإنسان المرعوب: أين المفر من جهنم؟ وهل من ملجأ منها؟

ولا ملجأ ولا وقاية ولا مفر من قهر الله وأخذه، والرجعة إليه والمستقر عنده، لا مستقر عند غيره.