سورة ق:

تفسير سورة ق

أهداف سورة ق

سورة (ق) سورة مكية، وآياتها 45 آية، نزلت بعد سورة المرسلات.

سورة الخطبة

كان صلى الله عليه وسلم يخطب خطبة الجمعة بسورة (ق)، حتى قالت النساء: ما حفظنا سورة (ق) إلا من خطبة النبي صلى الله عليه وسلم بها، وهي سورة تحمل أصول التوحيد، وتلفت النظر إلى دلائل القدرة في خلق السماء والأرض، وآثار الله الملموسة في إنزال المطر وإنبات النبات، وترشد إلى سنن الله في إهلاك الظالمين، واستحقاق الوعيد للمكذبين، وتجول بالإنسان داخل نفسه، وتستعرض مشاهد القيامة، وجزاء المتقين في الجنة وجزاء العصاة في النار.

وقد سلكت السورة في عرض معانيها أسلوبا رائعا أخاذا، له سيطرته على النفس والحس، وطريقته الفذة في هز أوتار القلوب.

جاء في ظلال القرآن:

سورة (ق) سورة رهيبة، شديدة الوقع بحقائقها، شديدة الإيقاع ببنائها التعبيري، وصورها وظلالها وجرس فواصلها، تأخذ على النفس أقطارها، وتلاحقها في خطراتها وحركاتها، وتتعقبها في سرها وجهرها، وفي باطنها وظاهرها، تتعقبها برقابة الله التي لا تدعها لحظة واحدة من المولد إلى الممات، إلى البعث إلى الحشر إلى الحساب، وهي رقابة شديدة دقيقة رهيبة، تطبق على هذا المخلوق الإنساني الضعيف إطباقا كاملا شاملا، فهو في القبضة التي لا تغفل عنه أبدا، ولا تغفل من أمره دقيقا ولا جليلا، ولا تفارقه كثيرا ولا قليلا، كل نفس معدود، وكل هاجسة معلومة، وكل لفظ مكتوب، وكل حركة محسوبة، والرقابة الكاملة الرهيبة مضروبة في وساوس القلب، كما هي مضروبة على حركة الجوارح، ولا حجاب ولا ستار دون هذه الرقابة النافذة المطلعة على السر والنجوى اطلاعها على العمل والحركة، في كل وقت وفي كل حال.

وكل هذه حقائق معلومة، ولكنها تعرض في الأسلوب الذي يبديها وكأنها جديدة، تروع الحس روعة المفاجأة، وتهز النفس هزا، وترجها رجا، وتثير فيها رعشة الخوف، وروعة الإعجاب، ورجفة الصحو من الغفلة على الأمر المهول الرهيب.

وذلك كله إلى صور الحياة، وصور الموت، وصور البلى، وصور البعث، وصور الحشر، وإلى إرهاص الساعة في النفس، وتوقعها في الحس، وإلى الحقائق الكونية المتجلية في السماء والأرض، وفي الماء والنبات، وفي التمر والطلع- 1

﴿تبصرة وذكرى لكل عبد منيب﴾ - (ق: 8).

فواتح السور

تبدأ سورة (ق) بهذا الحرف المفرد: ق.

وقد بدأت بعض سور القرآن بهذه الأحرف المقطعة، فمنها ما بدأ بحرف واحد مثل: ﴿ص والقرآن ذي الذكر﴾ - ومثل: ﴿ق والقرآن المجيد﴾ - ومثل: ﴿ن والقلم وما يسطرون﴾.

ومنها ما بدأ بحرفين مثل: ﴿طه﴾ - ومثل: ﴿يس﴾ - ومثل: ﴿حم﴾.

ومنها ما بدأ بثلاثة أحرف مثل: ﴿ألر﴾ - ﴿ألم﴾ - ﴿طسم﴾.

ومنها ما بدأ بأربعة أحرف مثل: ﴿المص﴾ - ﴿المر﴾.

ومنها ما بدأ بخمسة أحرف مثل: ﴿كهيعص﴾ - ومثل: ﴿حم * عسق﴾.

معاني هذه الفواتح:

هناك رأيان في معنى هذه الفواتح:

الرأي الأول: إنها مما استأثر الله تعالى بعلمه، ولذلك نجد في تفسير الجلالين، وهو تفسير مختصر: ق: الله أعلم بمراده به.

الرأي الثاني: أن لها معنى، وقد ذهبوا في معناها مذاهب شتى:

1 - فمنهم من قال: هي أسماء للسور التي بدئت بها.

2 - ومنهم من قال: هي إشارة إلى أسماء الله تعالى أو صفاته، وروى عن الضحاك في معنى (ألر): أنا الله أرفع.

3 - ومنهم من قال: هي قسم.

4 - ومنهم من قال: هي حروف للتنبيه، كالجرس الذي يقرع فينبه التلاميذ لدخول المدرسة.