سورة البلد:

تفسير سورة البلد

أهداف سورة البلد

(سورة البلد مكية، وآياتها 20 آية، نزلت بعد سورة ق)

وقد اشتملت السورة على تعظيم البلد الحرام، والرسول الأمين صلى الله عليه وسلم، وتكريم آدم وذريته، وبيان أن الإنسان خلق في معاناة ومشقة، في حمله وولادته ورسالته في الحياة وحسابه في الآخرة.

وجابهت السورة أحد المشركين، وكشفت سوء أفعاله، ورسمت الطريق الأمثل للوصول إلى رضوان الله.

مع آيات السورة

1 - لا أقسم بهذا البلد- أقسم الله عز وجل بمكة، وفيها البيت الحرام والكعبة، وعندها قبلة المسلمين، وفيها زمزم والمقام، والأمن والأمان.

قال تعالى: جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس- - - (المائدة: 97) - ومعنى قياما: قواما، أي يقوم عندها أمر الدين، حيث يقدم الحجيج فيطوفون ويسعون، ويؤدون المناسك، ويشاهدون مهبط الوحي، ويصير الرجل أمنا بدخوله الحرم، قال تعالى: ومن دخله، كان آمنا- - - (آل عمران: 97).

وقد ذكر القرآن تكريم مكة في آيات كثيرة، فقد ولد بها النبي صلى الله عليه وسلم، وبدأ بها نزول الوحي، ومنها انبثق فجر الإسلام، وإليها يحج الناس.

قال تعالى: وكذلك أوحينا إليك قرآنا عربيا لتنذر أمّ القرى ومن حولها وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير- (الشورى: 7).

2 - وأنت حلّ بهذا البلد- وأنت مقيم بهذا البلد، يكرم الله نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم، الذي جعله خاتم المرسلين، وأرسله هداية للعالمين، وجعل مولده بمكة، وهذا الميلاد يزيد مكة شرفا وتعظيما حيث إن أفضل خلق الله يقيم بها ويحل بين شعابها، ويتنقل بين أماكنها داعيا إلى دين الله، حاملا وحي السماء، وهداية الناس.

3 - ووالد وما ولد- أقسم الله بآدم وذريته لكرامتهم عليه سبحانه، قال تعالى: ولقد كرّمنا بني آدم- - - (الإسراء: 70) - وقيل: كل والد ومولود، (والأكثرون على أن الوالد إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام، والولد محمد صلى الله عليه وسلم، كأنه أقسم ببلده ثم بوالده ثم به)!.

4 - لقد خلقنا الإنسان في كبد- الكبد: المشقة والتعب، أي: أوجدت الإنسان في تعب ومعاناة في هذه الحياة، فهو في مشقة متتابعة (من وقت احتباسه في الرحم إلى انفصاله، ثم إلى زمان رضاعه ثم إلى بلوغه، ثم ورود طوارق السراء، وبوارق الضراء، وعلائق التكاليف، وعوائق التمدن والتعيش عليه إلى الموت ثم إلى البعث، من المساءلة وظلمة القبر ووحشته، ثم إلى الاستقرار في الجنة أو النار، من الحساب والعتاب والحيرة والحسرة!!.

ونظير الآية قوله تعالى: يا أيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحا فملاقيه- (الانشقاق: 6)

وقوله سبحانه: الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا- - - (الملك: 2).

5 - 10 - أيحسب أن لن يقدر عليه أحد* يقول أهلكت مالا لبدا* أيحسب أن لم يره أحد* ألم نجعل له عينين* ولسانا وشفتين* وهديناه النّجدين- لبدا: كثيرا، النجدين: الطريقين، وهما طريقا الخير والشر.

روي أن هذه الآيات نزلت في بعض صناديد قريش، الذين كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكابد منهم ما يكابد، وهو أبو الأشد أسيد بن كلدة الجمحي، وكان مغترا بقوته البدنية، وقيل: نزلت في الوليد بن المغيرة!! i ، وسواء أكانت هذه الآيات نزلت في أحدهما أم في غيرهما فإن معناها عام.

والمعنى: