سورة الأعلى:

تفسير سورة الأعلى

أهداف سورة الأعلى

(سورة الأعلى مكية، وآياتها 19 آية، نزلت بعد سورة التكوير)

وهي أنشودة سماوية فيها تسبيح بحمد الله، وبيان دلائل قدرته، وإثبات الوحي الإلهي، وتقرير الجزاء في الآخرة- وبيان الوحدة بين الرسالات السماوية، واشتمال الرسالة المحمدية على اليسر والسماحة، وكل واحدة من هذه تحتها موحيات شتى ووراءها مجالات بعيدة المدى.

وفي صحيح مسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في العيدين ويوم الجمعة بسبح ربك الأعلى، وهل أتاك حديث الغاشية، وربما اجتمعا في يوم واحد فقرأهما!.

وفي رواية للإمام أحمد، عن الإمام علي رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحب هذه السورة: سبّح اسم ربك الأعلى!!.

مع آيات السورة

1 - 5 - سبّح اسم ربك الأعلى* الذي خلق فسوّى* والذي قدّر فهدى* والذي أخرج المرعى* فجعله غثاء أحوى.

التسبيح هو التمجيد والتنزيه، واستحضار معاني الصفات الحسنى لله، والحياة بين إشاعاتها وفيوضاتها، وإشراقاتها ومذاقاتها الوجدانية بالقلب والشعور.

يقول الإمام محمد عبده: واسم الله هو ما يمكن لأذهاننا أن تتوجه إليه به، والله يأمرنا بتسبيح هذا الإسم، أي تنزيهه عن أن يكون فيه ما لا يليق به من شبه المخلوقات أو ظهوره في واحد منها بعينه، أو اتخاذه شريكا أو ولدا أو ما ينحو هذا النحو، فلا نوجه عقولنا إليه إلا بأنه خالق كل شيء، المحيط علمه بدقائق الموجودات!! i .

والخطاب في السورة موجه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفيه من التلطف والإيناس ما يجلّ عن التعبير، وقد كان صلى الله عليه وسلم ينفذ هذا الأمر فور صدوره.

وحينما نزل قوله تعالى: فسبّح باسم ربك العظيم- (الواقعة: 74) - قال صلى الله عليه وسلم: (اجعلوها في ركوعكم)، أي قولوا في الركوع: سبحان الله العظيم، ولما نزل قوله تعالى: سبّح اسم ربك الأعلى- قال النبي صلى الله عليه وسلم: (اجعلوها في سجودكم) iv ، أي قولوا في السجود، سبحان ربي الأعلى.

الذي خلق فسوّى- الذي خلق كل شيء فسواه وأكمل صنعته، وبلغ به غاية الكمال الذي يناسبه بلا تفاوت ولا اضطراب، كما تراه يظهر لك في خلق السماوات والأرض.

والذي قدّر فهدى- أي: قدر لكل حي ما يصلحه مدة بقائه، وهداه إليه وعرّفه وجه الانتفاع بما فيه منفعة له، ووجه الهرب مما يخشى غائلته.

(وكل شيء في الوجود سويّ في صنعته، كامل في خلقته، معه لأداء وظيفته، مقدر له غاية وجوده، وهو ميسر لتحقيق هذه الغاية من أيسر طريق، وجميع الأشياء مجتمعة كاملة التنسيق ميسرة، لكي تؤدي في تجمعها دورها الجماعي، مثلما هي ميسرة فرادى لكي تؤدي دورها الفردي) v .

جاء في كتاب (العلم يدعو إلى الإيمان) ما يأتي:

إن الطيور لها غريزة العودة إلى الوطن، فعصفور الهزار الذي عشش ببابك جنوبا في الخريف، ولكنه يعود إلى عشه في الربيع التالي، وفي شهر سبتمبر تطير أسراب من معظم الطيور إلى الجنوب، وقد تقطع في الغالب نحو ألف ميل فوق أرض البحار، ولكنها لا تضل طريقها، والنحلة تجد خليتها مهما طمست الريح في هبوبها على الأعشاب والأشجار كل دليل يرى، وأنت إذا تركت حصانك العجوز وحده فإنه يلزم الطريق مهما اشتدت ظلمة الليل، وهو يقدر أن يرى ولو في غير وضوح، والبومة تستطيع أن ترى الفأر الدافئ اللطيف وهو يجري على العشب البارد مهما كانت ظلمة الليل، ونحن نقلب الليل نهارا بإحداث إشعاع في تلك المجموعة التي نسميها الضوء.

(والكلب بما أوتي من أنف فضولي، يستطيع أن يحس الحيوان الذي مر) - vi .