روى البخاري عن ابن عباس قال: كان أهل اليمن يحجون ولا يتزودون ويقولون: نحن المتوكلون، فإذا قدموا مكة سألوا الناس (109) فأنزل الله تعالى: ﴿وتزودوا فإن خير الزاد التقوى﴾.
وعليه أكثر المفسرين، قال الشعبي: الزاد التمر والسويق، قال ابن العربي: أمر الله تعالى بالتزود لمن كان له مال، ومن لم يكن له مال فإن كان ذا حرفة يحتاج إليها الناس فلا خطاب عليه.
والمعنى تزودوا أيها المفسرون بالطعام واتقوا طلبه من غيركم والإثقال عليهم فإن خير الزاد اتقاء الأثقال على الناس أو تزودوا المعاش بأخذ الزاد وخير الزاد اتقاء المنهيات فأمرهم أن يضموا إلى التزود التقوى، وجاء قوله: فإن خير الزاد التقوى، وجاء قوله: فإن خير الزاد التقوى- محمولا على المعنى لأن معنى وتزودوا: اتقوا الله في إتباع ما أمركم به من الخروج بالزاد، قال أهل الإشارات: ذكرهم الله تعالى سفر الآخرة وحثهم على تزود التقوى فإن التقوى زاد الآخرة.
﴿واتقوني يا أولي الألباب﴾ أي خافوا عقابي يا أصحاب العقول والأفهام.
* * *
198 - (لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلا مِنْ رَبِّكُمْ فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِنْ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّالِّينَ)
عرفات
﴿ليس علبكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم إن كنتم من قبله لمن الضالين (198)﴾
المفردات:
الجناح: الحرج والإثم من الجنوح، وهو الميل عن القصد.
أن تبتغوا: أي أن تقصدوا وتطلبوا.
فضلا م ربكم: المراد به الرزق من تجارة أو غيرها في أيام الحج.
أفضتم: اندفعتم، يقال أفاض في الكلام إذا انطلق فيه كما يفيض الماء ويتدفق.
عرفات: موقف الحاج على جبل عرفات في أداء المناسك، وعرفوا اسمه لليوم الذي يقف فيه الحاج، وهو التاسع من ذي القعدة.
الذكر: الدعاء والتلبية والتكبير والتحميد.
المشعر الحرام: هو جبل المزدلفة يقف عليه الإمام، وسمي بهذا الاسم لأنه معلم للعبادة والشعائر، وفي هذا المكان بني مسجد حديث وقد روى الحاكم وصححه عن ابن عمر: " المشعر الحرام المزدلفة كلها "- والمشاعر: هي المعالم الظاهرة، وإنما سميت المزدلفة " المشعر الحرام " لأنها داخل الحرم.
المعنى الإجمالي:
أباح الله للحاج مزاولة التجارة وابتغاء الرزق في موسم الحج على أن يجعل همته الأساسية متوجهة إلى أعمال الحج.
وإذا صدر الحجاج من عرفات بعد الوقوف بها ووصلوا المزدلفة ليلة عيد النحر فليذكروا الله عند المشعر الحرام، وهو جبل المزدلفة بالتهليل والتكبير، وليحمدوه على هدايته إياهم إلى الدين الحق والعبادة القويمة في الحج وغيره، وقد كانوا قبل هداية الإسلام في ضلال عن صراط الهدى والرشاد.
التفسير:
﴿ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم- -.﴾
أي لا حرج ولا إثم في الكسب أيام الحج إذا لم يكن الكسب هو المقصود بالذات.
روى البخاري عن ابن عباس قال: كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز أسواقا في الجاهلية، فتأثموا أن يتجروا في الموسم فنزلت: ﴿وليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم﴾ أي في مواسم الحج (110).
وهكذا رواه عبد الرزاق وسعيد بن منصور، وروى أبو داود وغيره عن ابن عباس قال: كانوا يتقون البيوع والتجارة في الموسم والحج يقولون: أيام ذكر، فأنزل الله: ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم.