سورة الأنفال:

تفسير سورة الأنفال

دروس من سورة الأنفال

أهداف السورة

من الأسباب المباشرة لنزول سورة الأنفال معالجة شئون حدثت بين المسلمين في غزوة بدر، منها: كراهتهم للخروج إلى حين دعاهم الرسول إلى الخروج وكراهتهم للقتال حين وصلوا إلى بدر وتحتم عليهم أن يقاتلوا.

ومنها: اختلافهم بعد تمام النصر في قسمة الغنائم.

ومنها: اختلاف الرأي في معاملة الأسرى أيقبلون منهم الفداء أن يقتلونهم؟

وفي جو هذه الشئون عرضت السورة لما يجب أن يكون عليه المسلمون في خاصة أنفسهم من جهة امتثال الأمر والإخلاص والحيطة والحذر من الأعداء، وتذكر نعم الله عليهم، والآداب التي يجب مراعتها أثناء القتال، وفيما يتصل به، من إعداد العدة، والمحافظة على العهود، وعلاقة بعضهم ببعض؛ حتى يكونوا أهلا لما وعدهم الله من النصر والتأييد، وحتى يفوزوا بدرجات المغفرة والرضا عند الله.

ولا يفهم من ذلك أن كراهة القتال كانت طابعا عاما، بل كانت رغبة فريق قليل ونفر محدود كان يفضل الغنيمة والحصول على التجارة عن القتال، لكن بقية الجيش كان على استعداد للتضحية والفداء، وكان القرآن يوحد الهدف ويرشد الجميع إلى أن القتال أفضل؛ لأن فيه انتصافا للمؤمنين وإعلاء لكلمة الله، ودحرا للطغيان وتحطيما لطواغيث الكفر وردعا للمشركين، وقد استشار النبي المسلمين قبل بدء المعركة هل يقدم على القتال؟ أم يعود إلى المدينة؟

فأدلى أبو بكر وعمر برأيهما، ثم قام المقدام بن عمرو فقال: يا رسول الله، امض لما أراك الله فنحن معك والله لا تقول لك كما قال بنو إسرائيل لموسى: اذهب أنت وربك فقاتلا إنا ها هنا قاعدون ولكن نقول: اذهب أنت وربك فقاتلا إنا معكما مقاتلون.

ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم: " أشيروا على أيها الناس " فقام سعد بن معاذ زعيم الأنصار وقال: يا رسول الله، آمنا بك وصدقناك وشهدنا أن ما جئت به هو الحق وأعطيناك على ذلك عهودنا ومواثيقنا على السمع والطاعة، فامض لما أردت فنحن معك فوالذي بعثك بالحق نبيّا لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك وما تخلف منا رجل واحد، وما نكره أن تلقى بنا عدونا غذا، أنا لصبر في الحرب، صدق في اللقاء، لعل الله يريك منا ما تقر به عينك، وعندئذ أشرق وجه الرسول بالمسرة، وقال لأصحابه: " سيروا وأبشروا فإن الله وعدني إحدى الحسنيين العير أو النفير! " وقد فرت العير فلم يبق إلا النفير فسار المسلمون وكلهم أمل في النصر.

صور من معركة بدر

نزلت سورة الأنفال في غزوة بدر، وهي الموقعة الفاصلة في تاريخ الإسلام والمسلمين، بل في تاريخ البشرية كلها إلى يوم الدين، الموقعة التي قدر المسلمون أن تكون غايتها غنيمة أموال المشركين، وقدر رب المسلمين أن تكون فيصلا بين الحق والباطل، وأن تكون مفرق الطريق في تاريخ الإسلام ومن ثم تكون مفرق الطريق في خط سير التاريخ الإنساني العام، والتي ظهرت فيها الآماد البعيدة بين تدبير البشر لأنفسهم فيما يحسبونه الخير، وتدبير رب الشر لهم ولو كرهوه في أول الأمر.