سورة الدخان:

تفسير سورة الدخان

أهداف سورة الدخان

سورة الدخان مكية، نزلت في الفترة الأخيرة من حياة المسلمين بمكة، بعد الإسراء وقبيل الهجرة، وآياتها 59 آية، نزلت بعد سورة الزخرف، وقد سميت سورة الدخان لقوله تعالى فيها: ﴿فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين﴾ - (الدخان: 10).

أفكار السورة

قال الفيروزبادي:

معظم مقصود سورة الدخان هو: نزول القرآن في ليلة القدر، وآيات التوحيد، والشكاية من الكفار، وحديث موسى وبني إسرائيل وفرعون، والرد على منكري البعث، وذل الكفار في العقوبة، وعز المؤمنين في الجنة، والمنة على الرسول بتيسير القرآن على لسانه في قوله تعالى: ﴿فإنما يسرناه بلسانك لعلهم يتذكرون﴾ - (الدخان: 58).

فضل السورة

سورة الدخان سورة يكثر المسلمون قراءتها، خصوصا ليلة النصف من شعبان، وليلة القدر في رمضان، وليلة الجمعة، وهي تبدأ ببيان أن القرآن أنزل من السماء في ليلة مباركة، يحمل الرحمة والهدى من رب العالمين، ثم تنذر المشركين بالعذاب، وتذكر طرفا من قصة موسى مع فرعون، ثم تذكر مشاهد القيامة، وفيها نعيم المتقين، وعقاب المشركين.

ومن السنة قراءة سورة الدخان ليلة الجمعة لتثبيت الإيمان وتقوية اليقين بقدرة الله رب العالمين، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من قرأ حم التي يذكر فيها الدخان في ليلة الجمعة أصبح مغفورا له) 1.

سياق السورة

سورة الدخان سريعة الإيقاع، قصيرة الفواصل، لها سمات السور المكية، إذ تشتمل على صور عنيفة متقاربة، ونذر متكررة، تشبه المطارق التي تقع على أوتار القلب البشري- " ويكاد سياق السورة أن يكون كله وحدة متماسكة ذات محور واحد، تشد إليه خيوطها جميعا، سواء في ذلك القصة، ومشهد القيامة، ومصارع الغابرين، والمشهد الكوني، والحديث المباشر عن قضية التوحيد والبعث والرسالة، فكلها وسائل ومؤثرات لإيقاظ القلب البشري، واستجاشته لاستقبال حقيقة الإيمان حية نابضة، كما يبثها هذا القرآن في القلوب " 2.

تبدأ السورة بهذه الآيات القصيرة المتلاحقة، المتعلقة بالكتاب والإنذار والرسالة والهداية: ﴿حم * والكتاب المبين * إنا أنزلناه في ليلة مباركة إنا كنا منذرين * فيها يفرق كل أمر حكيم * أمرا من عندنا إنا كنا مرسلين﴾ - (الدخان: 1 - 5).

ثم تعريف للناس بربهم، رب السماوات والأرض وما بينهما، وإثبات الوحدانية لله المحيي المميت، رب الأولين والآخرين.

ثم يضرب السياق عن هذا الحديث ليتناول شأن القوم: ﴿بل هم في شك يلعبون﴾ - (الدخان: 9).

ويعاجلهم بالتهديد المرعب جزاء الشك واللعب: ﴿فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين * يغشى الناس هذا عذاب أليم﴾ - (الدخان: 10، 11).

ثم ذكر ما يكون من دعائهم لله أن يكشف عنهم العذاب، وإعلانهم الاستعداد للإيمان في وقت لا يقبل منهم فيه إيمان.

وتذكيرهم بأن هذا العذاب لم يأت بعد، وهو الآن عنهم مكشوف، فلينتهزوا الفرصة قبل أن يعودوا إلى ربهم فيكون ذلك العذاب المخيف: ﴿يوم نبطش البطشة الكبرى إنا منتقمون﴾ - (الدخان: 16).

ومن هذا الإيقاع العنيف بمشهد العذاب، ومشهد البطشة الكبرى والانتقام، ينتقل بهم إلى مصرع فرعون وملئه، يوم جاءهم رسول كريم يدعوهم إلى الإيمان بالله، فأبوا أن يستجيبوا لدعوته، وهموا بالانتقام من موسى فأغرقهم الله، وتركوا وراءهم الجنات والزروع، والفاكهة والمقام الكريم، يستمتع بها سواهم، ويذوقون هم عذاب السعير.