سورة المنافقون:
أهداف سورة المنافقون
(سورة المنافقون مدنية، وآياتها 11 آية، نزلت بعد سورة الحج)
والنفاق هو إظهار الإسلام أمام المسلمين، وإضمار غير الإسلام، والنفق بفتحتين سرب في الأرض يكون له مخرج من موضع آخر، ونافق اليربوع إذا أتى النافقاء، أي دخل من مكان وخرج من مكان، ومنه قيل: نافق الرجل، إذا دخل في الإسلام أمام المسلمين، ودخل في عداوة الإسلام أمام غير المسلمين.
والنفاق قسمان:
القسم الأول: نفاق العقيدة، وهو إظهار الإيمان وإخفاء الكفر.
والقسم الثاني: نفاق العمل، وهو الرياء والسمعة والتظاهر، وإبراز الأمور على غير حقيقتها.
النفاق في المدينة
لم يظهر النفاق بمكة لأن المسلمين كانوا مستضعفين، وكان أهل مكة يعلنون لهم العداء ويجابهونهم بالإيذاء، ثم هاجر النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة، والتف حوله الأنصار والمهاجرون، وقويت شوكته بوحدة المسلمين وتماسكهم، وظل الإسلام يتفوق يوما بعد يوم، ويدخل فيه وجوه أهل المدينة من رجال الأوس والخزرج، وأهل العصبية فيهم، عندئذ رأى بعض المنافقين أن يدخلوا في الإسلام مجاملة لأهله، وأن يبيتوا الكيد والخداع للمسلمين.
وقد قبل النبي صلى الله عليه وسلم من الناس ظواهرهم، وترك بواطنهم إلى الله، ولكنّ الأحداث كانت تُعرِّف المسلمين بهؤلاء المنافقين، فإذا وقع المسلمون في شدة أو انهزموا في معركة تجرأ هؤلاء المنافقون على تجريحهم والتشهير بهم جهارا نهارا- وإذا أنعم الله على المؤمنين بالنصر اختبأ المنافقون في جحورهم، وغيروا طريقتهم، وانتقلوا من باب المواجهة إلى الكيد والدسّ في الخفاء.
وكان اليهود في المدينة يكوّنون جبهة قوية، وقد ساندوا المنافقين وشجعوهم، وكوّن الطرفان جبهة متحدة لمناوأة الإسلام والمسلمين.
وكان عبد الله بن أُبي بن سلول زعيم المنافقين بالمدينة، وكان من وجهاء الأنصار، وكان قومه ينظمون له الخرز ليتوجوه ملكا عليهم، فلما جاء الإسلام للمدينة، وتعاظمت قوة المسلمين يوما بعد آخر، وأصبح النبي الأمين صاحب الكلمة النافذة، والأمر المطاع اشتد حقد عبد الله بن أُبي لضياع الملك من بين يديه، وكوّن جبهة للنفاق تُشيع السوء والفتنة، وتُدبر الكيد والأذى للمسلمين.
وشاء الله أن يمتحن المسلمين بوجود اليهود في المدينة، وبوجود المنافقين فترة طويلة صاحبت نشوء الدعوة بالمدينة، ولم يشأ الله أن يُعرف النبي صلى الله عليه وسلم بأسمائهم إلا في آخر حياته، وقد أخفى النبي أسماءهم عن الناس، وأعلم واحدا فقط من الصحابة بهم هو النعمان بن مقرن ليظل أمرهم مستورا.
وكان بعضهم ينكشف أمره من سلوكه وفعله وقوله وقسمات وجهه وتعبيراته.
قال تعالى: ﴿ولو نشاء لأريناكهم فلعرفتهم بسيماهم ولتعرفنهم في لحن القول والله يعلم أعمالكم﴾ - (محمد: 30).
قصة نزول السورة