وهذه الآية شبيهة بقوله تعالى: ﴿لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ولو شاء الله لجعلكم أمة واحدة ولكن ليبلوكم في ما آتاكم فاستبقوا الخيرات إلى الله مرجعكم جميعا﴾ - (المائدة: 48).

أين ما تكونوا يأت بكم الله جميعا إن الله على كل شيء قدير.

هو سبحانه قادر على جمعكم من الأرض وإن تفرقت أجسادكم وأبدانكم.

كما أنه سبحانه قادر على كل شيء، وما دام الأمر كذلك فبادروا بالأعمال الصالحة شكرا لربكم، وحافظوا على قبلتكم، حتى لا تضلوا كما ضل اليهود ومن على طريقتهم في الكفر والعناد.

149 - (وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِنَّهُ لَلْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ)

الاتجاه إلى الكعبة

﴿ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وإنه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعلمون (149) ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لئلا يكون للناس عليكم حجة إلا الذين ظلموا منهم فلا تخشون واخشوني ولأتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون (150)﴾

المعنى الإجمالي:

فاستقبل المسجد الحرام في صلاتك من كل مكان كنت فيه سواء أكان ذلك في حال إقامتك أم في حال سفرك وخروجك من مكان إقامتك، وإن هذا لهو الحق الموافق لحكمة ربك الرفيق بك، والله عالم علما لا يخفى عليه شيء من عملكم.

التفسير:

﴿ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام﴾.

أي ومن أي مكان خرجت يا محمد فول وجهك تلقاء المسجد الحرام عند الصلاة، وأينما كنتم أيها المؤمنون من أرض الله فولوا وجوهكم في صلاتكم اتجاهه ونحوه- وتلك هي المرة الثانية التي تكرر للمؤمنين بالتوجه إلى المسجد الحرام في صلاتهم، وسيتكرر مرة ثالثة في الآية التالية.

ويوحي هذا التكرير بأن حملة ضالعة من اليهود وأشياعهم كانت تتقول على المسلمين وتحاول فتنتهم عند تحويل القبلة إلى البيت الحرام- فكرر الله سبحانه الأمر بالتوجه إليه لتأكيد أمر القبلة في نفوس المسلمين حتى يستقر في مشاعرهم، ويذهب ما يثار حولها من شبهات أدراج الرياح.

ولأنه الله تعالى أناط بكل واحد من هذه الأوامر بالتحول ما لم ينط بالآخر من أحكام فاختلفت فوائدها.

وإنه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعلمون.

أي وإن الاتجاه إلى المسجد الحرام في أي مكان، لهو الأمر الثابت الموافق للحكمة المنزل عليك من ربك، الذي ولاك بفضله وإحسانه، فلا تعدل على استقبال القبلة التي شرعها لك، فإنه مطلع عملك وعلى أعمال عباده جميعا فيجازيهم حسبما عملوا.

150 - (وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ إِلا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ فَلا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِي وَلأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 149 إظهار

﴿ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره- -.﴾

المفردات:

ومن حيث خرجت: حيث ظرف مكان أي ومن أية جهة خرجت.

فول وجهك شطر المسجد الحرام: أي فوجه وجهك جهة المسجد الحرام.

التفسير:

وهو أمر الرسول صلى الله عليه وسلم أن يولي وجهه شطر المسجد الحرام من حيث خرج، وإلى المسلمين أن يولوا وجوههم شطره حيثما كانوا، وبيان لعلة هذا التوجيه:

لئلا يكون للناس عليكم حجة:

والمراد من الناس اليهود ومن لف لفهم من المناوئين للدعوة الإسلامية.