وقال عز شأنه: ﴿ألم تروا كيف خلق الله سبع سموات طباقا*وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا*والله أنبتكم من الأرض نباتا*ثم يعيدكم فيها ويخرجكم إخراجا*والله جعل لكم الأرض بساطا*لتسلكوا منها سبلا فجاجا﴾ - (نوح: 15 - 20).

والدليل الثاني:

على قدرته ووحدانيته، قوله تعالى: ﴿واختلاف الليل والنهار﴾.

واختلافهما: تعاقبهما، فبينما الليل يلف الأرض بظلامه والناس فيه رقود ساكنون، إذ ينبعث النهار من تحت إهابه، فتسجع الأطيار، وتطير من الأوكار باحثة عن رزق الكريم الحليم، ويهب النائمون من مراقدهم يبحثون عن أرزاقهم، ويسعون في سبيل عيشهم، فالاختلاف افتعال من الخلف، وهو أن يجيء شيء عوض عن شيء آخر يخلفه على وجه التعاقب.

ويجوز أن يكون المراد باختلافهما اختلافهما أنفسهما بالطول والقصر، واختلافهما في جنسهما بالسواد والبياض.

قال تعالى: ﴿وجعلنا الليل لباسا*وجهلنا النهار معاشا﴾ - (النبأ: 10 - 11) وقال سبحانه: ﴿قل أرأيتم إن جعل الله عليكم الليل سرمدا إلى يوم القيامة من إله غير الله يأتيكم بضياء أفلا تسمعون* قل أرأيتم إن جعل لله عليكم النهار سرمدا إلى يوم القيامة من إله غير الله يأتيكم بليل تسكنون فيه أفلا تبصرون*ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون﴾ - (القصص: 71 - 73).

ومن العظات التي تؤخذ من هذا الاختلاف أن مدد الليل والنهار تختلف فلكل منهما مدة يستوفيها من السنة بمقتضى نظام دقيق مطرد- قال تعالى: ﴿لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون﴾ - (يس: 40).

والدليل الثالث في الآية:

﴿والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس﴾.

وهذه الفلك وإن كانت من صنع الناس، إلا أن الله تعالى هو الذي خلق الآلات والأجزاء التي صارت بها سفنا، وهو الذي سخر البحر لتجري فيه مقيلة ومدبرة، مع شدة أهواله إذا هاج، وهو الذي جعلها تشق أمواجه شقا حتى تصل إلى بر الأمان، وهو الذي رعاها برعايته وهي أشبه بنقطة صغيرة وفي ذلك الماء الواسع، وهي حاملة للكثير مما ينفع الناس من الأطعمة والأشربة والأمتعة المختلفة، فسبحانه من إله قادر حكيم.

الدليل الرابع والخامس:

﴿وما أنزل الله من السماء من ماء فأحيى به الأرض بعد موتها وبث فيها من كل دابة﴾.

وإن فيما أنزله الله من جهة السماء من ماء، عمرت به الأرض بعد خرابها، وانتشرت فيها أنواع الدواب كلها، لدليل ساطع على قدرة الله ووحدانيته.

فهو سبحانه الذي أنزل المطر من السماء، وهو وحده الذي نشر على هذه الأرض أنواعا من الدواب مختلفة في طبيعتها وأحجامها وأشكالها، وألوانها، وأصواتها، ومآكلها، وحملها وتناسلها، ووجوه الانتفاع بها، وغير ذلك من وجه الاختلاف الكثيرة، مما يشهد بأن خالق هذه الكائنات إله واحد حكيم قادر.

قال تعالى: ﴿وآية لهم الأرض الميتة أحييناها وأخرجنا منها حبة فمنه يأكلون*وجعلنا فيها جنات من نخيل وأعناب وفجرنا فيها من العيون*ليأكلوا من ثمره وما عملته أيديهم أفلا يشكرون*سبحان الذي يخلق الأزواج كلها مما تنبث الأرض ومن أنفسهم ومما لا يعلمون﴾ - (يس: 33 - 36).

الدليل السادس:

﴿وتصريف الرياح﴾:

أي تقليبها وتكوينها.

فأحيانا تكون نسيما عليلا رطيبا، ينعش الأرواح، وأخرى تكون جافة حارة تضيق بها النفوس،