[٤٨] من لم ير طلاق المكره شيئًا
١٩٠٠٦ - حدثنا أبو بكر قال: نا هشيم عن (عبد اللَّه) (١) بن طلحة الخزاعي عن (٢) أبي زيد المديني عن ابن عباس قال: (ليس) (٣) لمكره ولا (لمضطهد) (٤) طلاق (٥).
١٩٠٠٧ - حدثنا أبو بكر قال: نا يزيد بن هارون ووكيع عن حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن عن علي أنه كان لا يرى طلاق المكره شيئًا (١).
١٩٠٠٨ - [حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن ابن عباس أنه ألغاه] (١) (٢).
١٩٠٠٩ - حدثنا أبو بكر قال: نا أبو معاوية عن (عبيد اللَّه) (١) بن عمر (عن ثابت مولى أهل المدينة عن ابن عمرو وابن) (٢) الزبير، قال: كانا لا (يريان) (٣)
⦗١٦٧⦘
طلاق المكره شيئًا (٤).
(١) في [جـ]: (عبيد اللَّه).
(٢) في [س، ط، هـ]: زيادة (ابن).
(٣) في [ب]: (حسين).
(٤) في [س]: (لمضطر)، وفي [أ، ب، جـ]: (لمضطهر).
(٥) مجهول؛ لجهالة عبد اللَّه بن طلحة.
(١) منقطع؛ الحسن عن علي منقطع.
(١) سقط الخبر من: [أ، ب، جـ، س، ز، ط، ك، هـ].
(٢) منقطع؛ يحيى بن أبي كثير عن ابن عباس منقطع، وأخرجه عبد الرزاق (١١٤٠٨)، والبيهقي ٧/ ٣٥٧، والعقيلي ٤/ ٤٢٣، وابن حجر في تغليق التعليق ٤/ ٤٥٥.
(١) في [هـ]: (عبد اللَّه).
(٢) سقط من: [أ، ب، س، ط، هـ].
(٣) في [س]: (يران).
(٤) صحيح؛ ثابت هو ابن عياض الأعرج.