[١١٥] ما قالوا (في) (١) المختلعة، [(تكون) (٢) لها نفقة أم لا؟] (٣)
١٩٥٣١ - حدثنا أبو بكر قال: نا يحيى (بن زكريا) (١) بن أبي زائدة عن شعبة عن الحكم عن إبراهيم قال: للمختلعة السكنى والنفقة.
١٩٥٣٢ - حدثنا أبو بكر قال: نا حميد بن عبد الرحمن عن (حسن) (١) عن مطرف عن الشعبي قال: للمختلعة السكنى والنفقة؛ لأنها لو شاءت تزوجت زوجها في (عدتها) (٢) (فتتزوجه) (٣).
١٩٥٣٣ - [حدثنا أبو بكر قال: أخبرنا وكيع عن سفيان عن حماد قال: المختلعة لها النفقة] (١).
١٩٥٣٤ - حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع وعبدة عن إسماعيل عن إبراهيم البصري عن الشعبي سئل عن المختلعة لها نفقة فقال: كيف ينفق عليها وهو يأخذ (منها) (١).
(١) سقط من: [ب].
(٢) في [أ، ب]: (يكون).
(٣) سقط ما بين المعكوفين من: [ط].
(١) في [س، ط، ك]: (بن أبي زكريا) وسقط من: [ب].
(١) في [أ، جـ، ط، ك، هـ]: (حسين)، وفي [ز]: (حصين).
(٢) في [أ، ب، س، ز، ط، هـ]: (عدته).
(٣) في [أ، ب، خ، س، ط، هـ]: (تزوجته)، يريد الشعبي أن بين المخالعة والمطلقة بالثلاث فرقًا، وهو أن المخالعة يحل لمخالعها العقد عليها، بخلاف المطلقة بالثلاث فلا يحل لمطلقها أن يعقد عليها.
(١) سقط الخبر من: [أ، ب، س، ط، هـ].
(١) سقط من: [ب].