١٩١٣٠ - وقال علي: هي ثلاث (١).
١٩١٣١ - وقال شريح: (نقفه) (١) على بدعته.
١٩١٣٢ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن إدريس عن الشيباني عن الشعبي قال: شهد عبد اللَّه بن شداد (عند) (١) عروة بن (المغيرة) (٢) (أن) (٣) عمر جعلها واحدة وهو أحق بها (٤).
١٩١٣٣ - وأن (الرايش) (١) بن عدي (٢) شهد على علي أنه جعلها ثلاثًا (٣) (٤).
١٩١٣٤ - وأن شريحًا قال: نيته.
١٩١٣٥ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن إدريس عن داود عن الشعبي قال: لما أرسل عروة إلى شريح اعتل عليه فعزم عليه ليقولن فقال: إن اللَّه سن
⦗١٩٦⦘
(سننًا) (١) وإن الناس قد ابتدعوا وإنهم (عمدوا) (٢) إلى بدعهم فخلطوها بالسنن، فإذا انتهى إليك من ذلك شيء (فميزوا) (٣)، السنن، فأمضوها على وجهها وألحقوا البدع بأهلها، أما (طالق) (٤) فمعروفة، وأما البتة فبدعة (نوقفه) (٥) على بدعته، فإن شاء تأخر وإن شاء تقدم.
(١) منقطع؛ حميد عن علي منقطع.
(١) في [ط، ك]: (نقفه)، وفي [أ، ب، جـ، س]: (نفقه)، وفي [هـ]: (نوققه).
(١) في [س، هـ]: (عن)؛ وانظر: الاستذكار (٦/ ١٣).
(٢) في [س، هـ]: (مغيرة).
(٣) في [س]: (عن).
(٤) صحيح.
(١) في [س]: (الدوس)، وفي [هـ]: (الورس)، وفي [أ]: (الدائس)، وفي [جـ]: (الرائش)، وفي الأم ٧/ ١٧٢، ومصنف عبد الرزاق (١١١٨١)، ومعرفة السنن للبيهقي ٥/ ٤٧٦: (رياش)، وفي الاستذكار ٦/ ١٣: (الرائش)، وفي طبقات ابن سعد ٦/ ٢٢٧: (الرياش).
(٢) في [أ، ب، ط]: زيادة (أنه).
(٣) في [س]: (جعل ثلاث).
(٤) مجهول؛ لجهالة الرايش.
(١) في [س]: (سنتنا)، وفي [ط]: (سبنا).
(٢) في [أ]: (عدوا).
(٣) في [س]: (فميروا).
(٤) في [س]: (طاق).
(٥) في [أ]: (نوفف)، وفي [ب، ط]: (توقف)، وفي [س]: (توقق)، وفي [ك]: (يوقف).