س2 ما حكم الصلاة والسلام بعد الأذان بصوت مرتفع؟

س3 ما هي البدعة وما أقسامها وما المراد من قول الرسول صلى الله عليه

وسلم: (كل بدعة ضلالة؟) وما المراد من قول سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله

عنه: (نعمت البدعة هذه؟) وما حكم الصلاة خلف المبتدع؟

س4 ما حكم شرب الدخان هل هو حرام أم لا؟ وما رأي الأطباء فيه هل هو

مضر أم لا؟ وما رأيكم في الحديث الذي معناه (صرف المال فيما لا يضر ولا

ينفع حرام) نرجو الإفادة بإسهاب على هذا السؤال خاصة.

س5 ما حكم أكل الفسيخ والسردين المعروفين بمصر، وهل أكله مضر وما

رأي الأطباء في أكله من حيث الضرر وعدمه؟ وهل فيه ميكروب؟

س6 ما حكم بيع الفسيخ والسردين والدخان؟

س7 ما الغرض من الحديث الذي معناه (لعن الله الواصلة والمستوصلة)

وهل المراد وصل الشعر بالشعر أو وصل خيوط من القطن تسمى عند العامة

(بالضفاير) ؟

س8 هل العمامة الخضراء والحمراء والصفراء ثبت لبسها عن رسول الله

صلى الله عليه وسلم؟ وما حكم لبسها إذا لم يرد عن رسول الله أنه لبسها؟ أو كان

يريد بها التقرب من الله أو الافتخار أو إظهار النسب؟

س9 ما حكم الذكر في المسجد بصوت مرتفع جماعة أو فرادى؟ وهل هذا

ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟

س10 يشرب الناس الشاي في هذه الأيام شربا كثيرا حتى صار عادة عند

الناس لا يمكن الاستغناء عنه، ولا يمكن القيام بالأعمال المعيشية إلا بعد تناوله

ويشرب بالكيفية الآتية:

مرا جدا لا يمكن استساغته إلا مع التضجر من شدة المرارة وقلة السكر، تعاد

الكرة ثلاث مرات، في مواعيد مخصوصة، يكون للشاي رئيس مخصوص ينفذ

قوانينه، يدار الشاي على الجميع كما تدار الخمر على محتسيها إلى غير ذلك؟

س11 هل ورد عن الرسول أنه قال فيما معناه (كل محروق حرام) وإذا

كان قال ذلك فهل البن المستعمل في شرب القهوة محروق فيكون حراما؟ وما حكم

الشارع فيه إذا أضيف عليه شيء من السكر؟

س12 ما حكم الحجب والتمائم والرقى؟ وهل ورد عن الرسول فعل ذلك أو

إقراره؟

س13 ما حكم المحراب المستعمل الآن في المساجد؟ وهل ورد عن الرسول

صلى الله عليه وسلم أنه قال فيما معناه: (لا تزال أمتي بخير ما لم يتخذوا في

مساجدهم مذابح كمذابح النصارى) وقال في موضع آخر: (اتقوا هذه المذابح)

وهل المذابح هي المحاريب وما المراد من قوله الله تعالى: {كلما دخل عليها

زكريا المحراب وجد عندها رزقا} (آل عمران: 37) وقوله: {فخرج على

قومه من المحراب} (مريم: 11) وقوله: ﴿وهو قائم يصلي في المحراب﴾ (آل عمران: 39) ؟

س14 ما حكم السلام بين المراحيض هل هو جائز أم لا؟

س15 و 16 ما عطر الرجل وما عطر المرأة؟ وإذا قلتم إن عطر الرجال

ما ظهر ريحه وخفي لونه فما عطر المرأة؟ وإن قلتم ما خفي ريحه وظهر لونه فما

هو إذا؟ وهل استعمال الطلاء المستعمل لتلوين الوجه من عطر المرأة الذي خفي

ريحه وظهر لونه؟

أرجو من فضيلة الأستاذ إجابتي عن هذه الأسئلة الخمسة عشر، إما في

المجلة على مرار تباعا، إما كتابيا ثم نشرها في المجلة، ولكم من الله جزيل

الثواب.

... ... ... ... ... ... ... ... مصطفى حافظ عيسى

(ج 35) صلاة الجمعة في البيوت:

صلاة الجمعة عبادة اجتماعية من شعائر الإسلام العلنية التي يقيمها بالمسلمين

إمامهم الأعظم أو نائبه إن وجد، ويخطب فيهم بما تقتضيه الحال من مصالحهم

وإرشادهم ويجب على جميع المكلفين في البلد الاجتماع لها في مسجد واحد إن أمكن؛

ولكن لا يشترط أن يكون المسجد موقوفا، بل مسجدهم حيث يصلون، وأما صلاة

الأفراد لها في بيوتهم جماعات صغيرة فهذا شيء لا نعرفه عن سلف المسلمين ولا

خلفهم؛ ولكن بعض الظاهرية جوزوا إقامتها في أي مكان لعدم وجود نص في

الكتاب والسنة في العدد ولا في صفة المكان، وقد نقلنا هذا عنهم في فتوى سابقة

ولم نعلق عليه وقتئذ؛ ولكن يجب أن يعلم أن شعائر الإسلام الظاهرة من مناسك