تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تكون ١ الموضحة إلا في ٢ الوجه والرأس. ٣

قال إسحاق: كما قال، وهما ٤ سواء، لا يزاد أحدهما على الآخر. ٥

[٢٣٦٨-] قلت: في ٦ السمحاق ٧ أربع من الإبل؟

١ في النسخة العمرية بإضافة لفظ "في" قبل لفظ "الموضحة".

٢ في النسخة العمرية بحذف لفظ "في".

٣ قال ابن المنذر: وأجمعوا على أن الموضحة تكون في الرأس والوجه، الإجماع ص١١٧، والأوسط، كتاب الديات ٢/٢٦١.

٤ الضمير في قوله: "وهما" راجع إلى الوجه والرأس.

٥ حكاه عنه ابن المنذر في الأوسط، كتاب الديات ٢/٢٦٢، وابن قدامة في المغني ٨/٤٣.

روى ابن أبي شيبة وغيره عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده: أنّ أبا بكر وعمر قالا: الموضحة في الوجه والرأس سواء.

مصنف ابن أبي شيبة ٩/١٥٠ من طريق عباد بن عوام، والسنن الكبرى للبيهقي ٨/٨٢، والأوسط، كتاب الديات ٢/٢٦١.

٦ في العمرية بحذف لفظ "في".

٧ في العمرية بلفظ "استمحاق" في الموضعين من المسألة.

والسمحاق لغة أهل الحجاز، ويسميها أهل المدينة: الملطا والملطاة، وهي قشرة رقيقة فوق عظم الرأس، فإذا انتهت الشجة إليها سميت سمحاقًا.

انظر: النهاية ٢/ ٣٩٨، ٤/٣٥٦، القاموس ٣/٢٥٥.

مسائل الإمام أحمد وإسحاق بن راهويه · الجزء ٧ · الصفحة ٣٢٨٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مسائل الإمام أحمد وإسحاق بن راهويهج ٧ · ص ٣٢٨٧