124-رؤية الهلال

شرح الحديث الـ 185

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إذا رأيتموه فصوموا ، وإذا رأيتموه فأفطروا ، فإن غُمّ عليكم فاقدروا له .

فيه مسائل :

1 = إذا رأيتموه . المقصود به الهلال ، ويُفهم من سياق الكلام . كما في قوله تعالى : ( إنا أنزلناه في ليلة القدر ) فالضمير يعود على القرآن .

وقد جاء في رواية لمسلم : الشهر تسع وعشرون فإذا رأيتم الهلال فصوموا .

وفي راية للبخاري : لا تصوموا حتى تروا الهلال .

وفي رواية له من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - : إذا رأيتم الهلال فصوموا ، وإذا رأيتموه فأفطروا .

2 = قوله : فصوموا . يعني انووا الصيام ؛ لأن اللي ليس محلا للصيام .

وفيه دليل على وجوب تبييت نية الصيام من الليل .

3 = إذا رأيتموه .

الأولى لدخول هلال رمضان ، والثانية لدخول هلال شوال .

4 = فإن غُمّ عليكم .

أي حال بينكم وبينه غيم أو قتر .

وفي رواية البخاري من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - وفيه : فإن غُمّ عليكم فصوموا ثلاثين يوما .

وجاءت رواية لهذا اللفظ ( غُمّ ) بلفظ : غُبّي

فقد روى البخاري من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم : صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غبي عليكم ، فأكملوا عِدة شعبان ثلاثين .

5 = فاقدروا له .

هذا فيما يتعلق بشهر شعبان وفيما يتعلق بشهر رمضان .

فالمعتبر شرعاً هو أحد أمرين :

لأجل الصيام :

إما رؤية هلال رمضان

وإما إكمال شعبان ثلاثين يوماً

وبالنسبة للإفطار :

رؤية هلال شهر شوال

أو إكمال رمضان ثلاثين يوماً

وبهذا جاءت الروايات :

فأكملوا عِدة شعبان ثلاثين . كما في رواية البخاري .

فإن غُمّ عليكم فصوموا ثلاثين يوما . كما في رواية البخاري أيضا .

6 = لا عِبرة بمعرفة منازل القمر ، أو الحساب الفلكي .

إذ المعتبر شرعاً ما كان مُعتبراً في زمن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم

والمعتبر كما في الأحاديث المتقدمة هو الرؤية أو إكمال العِدّة .

والله - عز وجل - لا يكلف العباد إلا ما يُطيقون .

ولشيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - رسالة حول الحساب الفلكي .

7 = رؤية الثقة لدخول الهلال كافية للحكم بوجوب الصوم على أهل ذلك البلد ، إذ المسلمون يسعى بِذمّتهم أدناهم ، وهم كالجسد الواحد . كما قال - عليه الصلاة والسلام - .

8 = فيما لو لم يُعلم بدخول الشهر إلا بعد طلوع الفجر .

يجب عليهم الإمساك والقضاء بعد رمضان .

9 = لو نام الإنسان ليلة الثلاثين من شعبان - وهي ليلة يوم الشك - ثم قال : إن كان غداً من رمضان فأنا صائم . فهل يصح صومه ؟

-------------------