المتن ولو وجد مضطر ميتة وطعام غيره أي الغائب إلخ (قوله: والذمي) لعله إذا لم يكن المؤثر أيضا ذميا.

(قوله: لأنه لم يحدث فيه فعلا) والتلف لسبب سابق لا مدخل له فيه بخلاف ما لو حبسه ومنعه الطعام، والشراب، والطلب على التفصيل السابق في محله لأنه أحدث الحبس، والمنع وبخلاف ما لو شمت الحبلى رائحة ما عنده ولم يدفع إليها منه ما يدفع الإجهاض ولا بالعوض حتى أجهضت؛ لأن التلف هنا ليس بسبب سابق بل بمدخل من ترك الدفع م ر (قوله: وقضية كلامهم أن للمضطر الذمي قتل المسلم إلخ) المعتمد خلاف ذلك فليس للمضطر الذمي قتل المسلم فإن فعل ضمن م ر (قوله: أيضا وقضية كلامهم إلخ) في المحلي ما يصرح بخلاف هذه القضية.