استبراء الأمة فيكون بحيضة أو بشهر والاستبراء قبل التعليق كاف؛ لأن المقصود معرفة حالها في الحمل فلا فرق بين التقدم والتأخير بخلاف العدة واستبراء المملوكة انتهى

(قوله: في المتن فإن ولدت لدون ستة أشهر إلخ)

(فرع)

هل تشمل الولادة خروج الولد من غير الطريق المعتاد لخروجه كما لو شقت فخرج الولد من الشق أو خرج الولد من فمها فيه نظر وصحة الشمول عند الإطلاق؛ لأن المقصود من الولادة انفصال الولد فليتأمل

(قوله: بناء على اعتبار لحظة للعلوق إلخ) قد يقال لحظة العلوق ممكنة من أثناء التعليق إلخ فإذا كان بين آخر التعليق والوضع ستة أشهر أمكن الحدوث بعد أول التعليق فكيف يتبين وقوعه مع أن الظاهر من التعليق اعتبار وجود الحمل عند جميع أجزاء التعليق فليتأمل

(قوله: مردود بأن لفظ الخبر إلخ) قال في شرح الروض ويجاب أيضا بأن المراد بالولد في قولهم: أو ولدته الولد التام اه

(قوله: إذا عرف أنه لم يطأها) أي: ولا غيره وترك ذلك