باقتراضها إنما هو إذا اقترضت عليه ولا يشكل بالرقيق؛ لأن يده كيد سيده انتهى

(قوله وبحث الأذرعي تقييده بعدل إلخ) فإن قلت لا حاجة لهذا القيد؛ لأن الملتقط لا يكون إلا عدلا؛ لأن العدالة من شروطه كما تقدم (قوله لا يخاصم من ادعاه) إلا بولاية من الحاكم شرح م ر

(فصل)

في الحكم بإسلام اللقيط إلخ (قوله وإلا فهي دار كفر) اعتمده م ر ويترتب على كونها دار إسلام أو دار كفر مع اشتراط مسلم فيها في الحالين أنه يكفي في دار الإسلام وجود مسلم ولو مجتازا بخلاف دار الكفر كما يعلم مما قرره المصنف والشارح (قوله حتى الأولى إلخ) كذا شرح م ر ولا يبعد أن اشتراط ذلك فيها احتراز عما لو كان فيها كفار فقط أما لو لم يكن فيها أحد فينبغي الحكم بإسلامه؛ لأنها دار إسلام ولا معارض (قوله في المتن مسلم) ولو امرأة أخذا من قول الأذرعي الآتي لا سيما إلخ (قوله في المتن حكم