قوله بآية) قال في العباب وتتأدى السنة ببعض سورة ولو آية والأولى ثلاث آيات اه ولا يبعد التأدي بنحو الحروف في أوائل السور ك الم وص وق ون إن قلنا إنه مبتدأ أو خبر حذف خبره أو مبتدؤه ولاحظ ذلك لأنه حينئذ جملة والظاهر أنه على هذا آية غاية الأمر أنه آية حذف بعضها وهذا لا ينافي إفادتها وفهم المعنى منها فليتأمل.

(فرع)

لو كرر سورة في الركعتين حصل أصل سنة القراءة م ر (قوله بل ببعضها إن أفاد) كذا شرح م ر ولا يخفى أن اعتبار الإفادة هنا لا تنافي قوله السابق في شرح قلت الأصح المنصوص جواز التفرقة وإن لم تفد معنى منظوما لأن ذاك عند العجز عن الواجب الأصلي وهذا عند القدرة على الإتيان بالسورة فانظر إذا عجز عن المفيد (قوله وإن طال) المعتمد أنه إنما هي أفضل من قدرها من طويلة م ر (قوله ومثلها نحو سنة الصبح) قضيته أن البعض في سنة الصبح أفضل ولعله بالنسبة لغير الكافرون والإخلاص (قوله إذا لم يحفظ غيرها) شامل للذكر والدعاء فلينظر (قوله من صلاة نفسه) أي بأن لم يدرك ثالثته ورابعته مع الإمام (قوله