تقدم تعلق حقه بالعين ثم رأيت قول الشارح ومنه ما مر قبيل التنبيه الأول إلخ ومنه يؤخذ الفرق على ما فيه مما يعرف بالتأمل . (قوله: ومنه ما مر قبيل التنبيه) يتأمل كون ذلك منه. (قوله: ومنه ما لو أقر من له أخ بملك لابنه فلان إلخ) يتأمل وجه كون هذا من الثاني وأن المدعى فيه حق للغير ينتقل منه للمدعي فإن المدعي أنه الوارث وأن المقر ببنوته ولد على فراش فلان وواحد من هذين ليس حقا للميت منتقلا للمدعي إلا أن يراد أنه يترتب على ذلك حق كذلك وهو الإرث
. (قوله: لأن متعلقه الرقبة) وهي حق السيد دون القن فلا تسمع به عليه إلخ نعم قطع البغوي بسماعها عليه إن كان للمدعي بينة إذ قد يمتنع إقرار شخص بشيء وتسمع الدعوى به عليه لإقامة البينة فإن السفيه لا يقبل إقراره بالملك وتسمع الدعوى لأجل إقامة البينة شرح م ر. (قوله: نعم إلخ) كان وجه ذلك أن يمين الولي حجة فهو بمنزلة البينة