قال في الروض وشرحه، وإن عقدا والثمر غائب فأحضر أو حضراه وقبض قبل التفرق جاز كما لو تبايعا برا ببر غائبين وتقابضا قبل التفرق وذكر الأصل مع ذلك ما لو غابا عن النخل وحضرا عنده فحذفه المصنف؛ لأن القبض بالتخلية لا يفتقر إلى الحضور كما مر اه، قوله: أو حضراه أي: بأن تماشيا من مجلس العقد على وجه لا يحصل معه افتراقهما إلى أن وصلا إليه وقبضاه

(باب اختلاف المتبايعين)

(قوله: فهو) أي: القول ما يقول (قوله: وأو هنا بمعنى إلا) يمكن على هذا أن يكون محمل قوله في الحديث «فهو ما يقول رب السلعة» على ما إذا حلف ونكل الآخر وعلى ما إذا تراضيا بما قاله، وقوله: فيه «أو يتتاركا» على ما إذا حلفا، ولم يرضيا بما يقوله أحدهما (قوله: المأخوذ منه التحالف) أي: إذ كل مدعى عليه (قوله: