من خطاب الوضع (قوله أو البعض والبعض إلخ) صنيعه صريح في أنه لا فرق في هذا بين العامي والعالم وليس كذلك بل هذا خاص بالعامي كما يعلم بالمراجعة (قوله تستلزمه) قد يمنع بأنه قد يعرض بعد معرفة دخول الوقت ما يزيل التمييز (فإن قيل) إذا زاد التمييز بطلت الطهارة مع أنها شرط أيضا (قلت) فالمستلزم هي لا هو على أن هذا قد يمنع فإن غير المميز يوضئه وليه للطواف فقد وجدت الطهارة ولا تصح الصلاة لعدم التمييز فليتأمل.

(قوله وستر العورة) قال في الروضة ويجب أي سترها مطلقا أي في الصلاة وغيرها، ولو في خلوة لا عن نفسه اه وظاهره أنه لا يجب سترها عن نفسه في الصلاة لكن المعتمد كما قاله شيخنا الرملي وجوب سترها عن نفسه في الصلاة حتى لو لبس غرارة وصار بحيث يمكنه رؤية عورته لم تصح صلاته (قوله والأمة) المتجه أنها كالحرة م ر.

(فرع)

تعلقت جلدة من غير العورة إليها أو بالعكس مع التصاق أو دونه