قوله: وكيس نحو الدراهم إلخ) في شرح م ر أن الأرجح حرمة كيس الدراهم وغطاء العمامة اه وهو منازع في ضابط الإسنوي الآتي.

(فرع)

الوجه حل غطاء الكوز من الحرير، وإن كان بصورة الإناء إذ استعمال الحرير جائز للحاجة، وإن كان بصورة الإناء.

(قوله: فقد مر حل رأس الكوز من فضة) شرطه أن لا يكون على صورة إناء بأن يكون صفيحة وقياسه حل تغطية رأسه بقطعة حرير ليست مخيطة على صورة الإناء بل أولى؛ لأن باب الحرير أوسع وقد لا تكون مخيطة على صورة الإناء لكن يجعل في أطرافها خيط يزرها لتنعطف أطرافها على رأس الكوز ولا يبعد حلها م ر بل الوجه الحل، وإن كانت بصورة الإناء؛ لأنه استعمال لحاجة (قوله: فكذا هاتان أيضا بالأولى) قد يفرق بأن تغطية الإناء مطلوبة بخلاف العمامة م ر (قوله: في يديه) قضيته جواز ربط الأمتعة وحفظها في ثوب حرير لكن يشكل على هذا الضبط ما تقدم من حرمة ستر الجدار ونحوه به وأن المتبادر من كلامهم حرمة استعمال نحو غرارة الحرير في نقل الأمتعة.

(قوله: وصرح في المجموع بحل خيط السبحة) ومثل ذلك فيما يظهر الخيط الذي