بعمرة والحج لا يدخل عليها بعد الشروع في العمل (قوله: فيحصل له التحلل) قضيته أن المراد بأعمال الحج ما يشمل الرمي (قوله: مع بقاء وقته) فلو فات فينبغي أن يتحلل بعمل عمرة ولا يبرأ من شيء منهما (قوله: إن كان عروض ذلك) أي ما ذكر من التعذر كالشك في إحرام نفسه (قوله: لاحتمال إحرامه بها) أي العمرة يتأمل هذا التعليل (قوله: ما لو أفاق وأخبر بخلاف ما فعله) ، فإن المدار على ما أخبر به فلو أخبر بأنه كان أحرم بالعمرة ووقع هذا الإخبار بعد جميع الأعمال فينبغي أن يبرأ من العمرة أيضا

(فصل المحرم ينوي ويلبي)

(فرع) شك بعد جميع أعمال الحج هل كان نوى أو لا فالقياس عدم صحته