بطاهر العين حكما فليتأمل.

(قوله: والخمر) يعني المسكر قال في شرح العباب وسيعلم مما يأتي في نكاح المشرك أنه لو تبايع ذميان خمرا ثم أسلما قبل القبض لم ينفسخ البيع ومن ثم قال ابن سريج لو أسلما ثم وجد المشتري بها عيبا ينقص عشر ثمنها مثلا رجع على البائع بأرشه، وهو عشر الثمن ولا يبطل ذلك بإسلامهما قال في البحر فإن لم يرجع حتى صارت خلا فقال البائع أنا آخذه، وأرد الثمن كان له ذلك. اه. ما في شرح العباب فليتأمل فيه ولا يخفى أن قوله كان له ذلك خلاف قياس عدم انفساخ البيع بالإسلام قبل القبض.

(فرع)

باع شافعي لنحو مالكي ما يصح بيعه عند الشافعي دونه من غير تقليد منه للشافعي ينبغي أن يحرم ويصح؛ لأن الشافعي معين له على المعصية، وهو تعاطي العقد الفاسد ويجوز للشافعي أن يأخذ الثمن عملا باعتقاده م ر (قوله: كمشتبهين) أي من الماء والمائع (قوله: بنحو اجتهاد) قضيته صحة بيع ما ظهرت طهارته باجتهاده، وإن امتنع