قوله: بقي دينا عليه) قضيته أن هذا ألزم من نفقة القريب

(فصل في الغنيمة، وما يتبعها)

(قوله: ويرده ما يأتي في الديات من وجوب دية مجوسي) مفروض فيمن لم تبلغه دعوة نبينا، ويأتي هناك أيضا تردد فيمن شك هل بلغته دعوة نبي؟ هل يضمن؟ أو لا فعلى عدم الضمان يتجه أنه كحربي، لكن بينا هناك مخالفة ما قرره هناك لما قرره هنا فراجعه. (قوله: فإن القتال لما قرب، وصار إلخ) حاصل هذا التوجيه ارتكاب تجوز في التعريف، وقد اشتهر احتياجه لقرينة واضحة أو شهرة إلا أن يقال: الفقهاء ونحوهم يتسامحون بمثل ذلك. (قوله: ويجاب عن كونه إلخ) أي: الذي يستشكل على هذا (قوله: