تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لم لم يقيد بذلك أيضا قوله لا مثله والجواب أنه لا حاجة إليه معه فتأمله وأقول ينبغي رجوعه أيضا لقوله لا مثله.

(قوله إلا رديء العيب) أي بخلاف الأردأ وبخلاف رديء النوع (قوله لعدم انضباطه) قال في شرح الروض فإن بينه وكان منضبطا كقطع اليد والعمى صح قاله السبكي وغيره انتهى.

(قوله الأجودية) بخلاف الجودة (قوله وفي الرداءة) قضيته أنه إذا شرط رداءة النوع فأحضر له نوعا أردأ منه وجب قبوله وهو ممنوع ويجاب بأن امتناع قبول نوع آخر معلوم مما يأتي فالمراد هنا ما حضر من ذلك النوع والله أعلم.

(فصل)

تحفة المحتاج في شرح المنهاج · الجزء ٥ · الصفحة ٣٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تحفة المحتاج في شرح المنهاجج ٥ · ص ٣٠