السن أو الظفر ويحتمل الحنث برؤية، ولمس ما عدا الظفر الأصلي والسن الأصلي من البدن، وإن كان بصورته وفاقا لما أجاب به م ر
(فرع)
علق برؤيتها النبي - صلى الله عليه وسلم - وقيد بالنوم أو أراد ذلك فادعت رؤيته - صلى الله عليه وسلم - قبل قولها؛ لأنه لا يعلم إلا منها ووقع الطلاق بخلاف ما لو أراد الرؤية الحقيقية أو أطلق فلا يقع برؤيته في المنام، ولا يقبل دعواها رؤيته - عليه الصلاة والسلام - حقيقة بأن رأته يقظة فإن علق على رؤية نفسه وادعاها أوخذ بذلك لاعترافه به
(قوله: غير نحو الشعر) أي والسن والظفر فلا حنث برؤية ذلك
(قوله: بخلاف ما لو أخرج يده مثلا من كوة فرأتها فلا حنث) أي بخلاف رؤية وجهه منها م ر
(قوله:
تحفة المحتاج في شرح المنهاج · الجزء ٨ · الصفحة ١٤٠