لا أجرة له فيما يظهر (قوله ولا أجرة إن علم الفساد) ، وإن ظن وجوبها شرح م ر وقول الشارح وأنه لا أجرة له مفهومه أن له الأجرة إن ظن ذلك وفيه نظر إذ لا اعتبار بظن لا منشأ له من الصيغة م ر (قوله في المتن أو بيننا) فالأصح الصحة ويكون نصفين قال في شرح الروض قال في الأنوار، ولو قال على أن الربح بيننا أثلاثا فسد أي للجهل بمن له الثلث ومن له الثلثان. اه.

(قوله فصار كله مختصا بالمالك) يحتمل أن تجب الأجرة هنا على التفصيل السابق إذ ليس في الصيغة تصريح بنفيه عن العامل.

(فصل في بيان الصيغة إلخ)

(قوله فإن اقتصر على بع أو اشتر فسد) لعل المراد إذا أريد القراض حتى لو