أو لا (قوله: كما هو ظاهر) ظاهره أنه غير منقول مع أنه مجزوم به في الأنوار. (فرع) :

أفتى شيخنا الشهاب الرملي تبعا لما في الأنوار بأن الزوجة الحرة لو قتلت زوجها فلا مهر لها.

(فرع آخر)

:

اشترك السيد وأجنبي في قتلها فيحتمل سقوط المهر تغليبا لجانب السيد وقد يؤيده أن المانع يقدم على المقتضي ويحتمل وجوب النصف وقد يدعى أن المانع هنا مانع عن النصف لا عن الكل فليتأمل.

(قوله: نعم لا يحبسها لخروجها عن ملكه ولا المشتري ولا تحبس العتيقة إلخ) قال في الروض وإن وجب أي المهر للمشتري فله الحبس وكذا المعتقة لكن معتقة أوصى لها بصداقها لا تحبس نفسها لأجله انتهى.